Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1892

I. Házasságjogi reform. Kis Józseftől.

14 ban a birói Ítélet magában nem elégséges; e mellett múlhatatlanul megkívánja a válólevelet. Sőt neki ez a fődolog. Ha megvan a válólevél: megesketi a rabbi, ha nincs: nem. A birói elválasztó Ítéletet szívesen elengedi, de a válólevelet nem. A nő tehát csak abban az esetben léphet házasságra a rabbi előtt, ha volt férje szíveskedik neki válólevelet adni. Válólevél kiadására u. i. nem kényszeríthető a most már kath. férfi. Igaz, hogy a törvénykezési gyakorlat szerint a válólevél kötelességszerű kiadása itéletileg ki szokott mondatni, de azzal a hozzáadással, hogy ha az átadás vagy elfogadás megtagadtatnék, akkor a házassági kötelék végleges felbontásának teljes érvényű igazolásául a birói Ítélet szolgál. A rabbi azonban az ítéletre ép oly keveset ad, mint a mily sokat ád a válólevélre. A zsidó rabbinak dogma szerint való eljárása ez esetben épp ugy megakadályozza egy az állami szempontból törvényes házasság létrejövetelét, mint a kath. papé bizonyos esetekben. A keresztyénné lett és megnősült férfinak a rabbi szerint épp ugy két felesége van, mint bizonyos esetekben egy prot. férfinak a katholikusok szerint. Elég különös az is, hogy a kath. vallásra áttért férj csak úgy biztosithatja magát arról, hogy volt házassága, bár ő a válólevél kiadása által volt nejével teljesen szakított — fel nem éled, ha keresztyén nővel házasságra lép. Az is furcsa valami, hogy ha a katholikussá lett férj nem nősül újra, a válólevelet azonban átadja volt nejének s ez a nyert szabadság folytán újra házasságra lép egy zsidóval, a mely házasság azonban később neki nagy terhére van, hát egyszerűen odahagyja uj férjét, keresztyénné lesz, a régi férj pedig köteles őt visszafogadni! Im itt is közbe kell lépni az államnak, ha minden tagja részére komolyan akarja biztosítani az őt megillető polgárjogot. Nem szabad megengedni, hogy egy ember talán boszuból, vagy a másik egy helytelen dogmához való ragaszkodásból tönkre tegye egy harmadiknak földi boldogságát. Más a helyzet, ha prot. hitre tér a zsidó férj s Magyarországon lakik; akkor a világi bíróság a rendes uton elválasztja őket. A prot. pap ezen ítélet alapján a protestánssá