Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1890

I. Fichte és az ethicizmus az ujabb vallásbölcsészetben. Antal Gézától.

40 bár, de folytonos haladást, a vallás és az erkölcs való lényegének tisztább és tisztább alakban kitünését látjuk és ebből kifolyólag reméljük, hogy mint más téren úgy ezen a téren is be fog következni az egybehangzás, mert az igazság egy, az erkölcs és a vallás — s mivel mindakettő tárgya nem az érzékelhető világba esik, mondjuk egyszóval: a metafizika — terén is. S hogy erre törekedni fog az emberiség, nem riasztatva vissza a metafizika elleneinek táborától, nem kételkedünk egy perczig sem, hisz azt látjuk, hogy a legtöbb esetben ezeknek a metafizika elleneseknek is megvan a maga metafizikájuk s ami ennél is többet jelent, a metafizikának megvan a maga jogosultsága „Sie steht am Anfang aller Wissenschalt. — mondja Sigwart — indem sie die Principien zur Klarheit bringt, die alles wissenschaftliche Streben voraussetzt; sie steht am Ende aller Wissenschaft, indem ihre Voraussetzungen sich nur durch die durchgängige Zusammenstimmung alles Wissens bewähren können."*) Az egységes világnézlet után való törekvés, mely — mint ezt maguk a pozitivisták is elismerik — az emberi természetben gyökeredzik, biztosítaná a metafizikának subjective a létjogot, h i az objective számára épügy biztosítva nem volna, mint minden más tudománynál, melyek mindenütt ideális előfeltételekkel operálnak.**) Pozitív tudományok és a metafizika tehát szépen megállhatnak egymás mellett, annyival is inkább, mert köreik, mint Liard helyesen megjegyzi, nem ütköznék össze. „Metafizikának s tudománynak nem ugyanaz a tárgya, nem ugyanaz az eljárása, nem ugyanaz a czélja s nem ugyanaz a szerepe,"***) levén a metafizika tárgya az érzéki észrevételeink alá nem eső világ, eljárásának alapja az intuitio, czélja az egységes világnézlet, s szerepe a tudás és akarat postulátumának össz*) l)r. Chr. Sigwart id. in. II. 001 I. **) »Bölcsészet föltevések (assumptions) nélkül* a gondolat birodalmán kivül fekvő productum volna s nem lenne méltányolható az emberi ész által. Martineau, A Study of Religion, I. 12S. ***) T.ouis Liarrl. T.a Science positive et la Metaphysicfue. Paris. 47 n 1.