Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1881

I. Első fejezet. Dr. Kapossy Lucián tanár urnák székfoglaló beszéde

működik akkor is, midőn a jó s igaz fogalmát fejtegetjük, csakhogy tárgya szerint más-más «elnevezést nyer; midőn az igaz képezi tárgyát szoros érteményben vett értelemnek nevezzük, midőn az erkölcsi jó, akkor lelkiismeret, midőn a szép, akkor izlés a neve. Az érlelem alkotja a tudományt, az értelem s lelkiismeret az erkölcstant, az értelem, lelkiismeret s izlés az aeslhetikál; miből kitűnik, hogy a szép nem egyéb mint a jó s igaz vagyis szép az ami jó s igaz. E melleit bizonyít azon lény is, hogy mind a három ugyanazon érzelmet kelti lelkünkben, mind a három kellemes hullámzásba hozza érzésünket, míg ellenkezőik kellemetlenül érintenek. A jó iránt meleg rokonérzés keletkezik lelkünkben, az igaz elégiiltséggel tölt el, a szép élénk tetszést kelt; de lulajdonképen a jó s igaz is tetszést kelt, tehát értelem, lelkiismeret, izlés azonos fogalmak, valamint az ezek tárgyát képezők állal keltelt érzelmek is, rokonérzés, elégiiltség, tetszés szintén azonosak, miből következik, hogy a jó, igaz s szép is azonos fogalmak. A tetszés fogalmától megkívánjuk, hoíry fő sajátsága az önzetlenség legyen; valamint az erkölcsi jó s igaz csak az Önzetlen lélek nyilatkozata, ugy a szépről is csak az önzetlen lélek alkothat helyes logikai ítéleteket. Hogy a szép nem egyéb mint a jó s igaz, e mellett tanúskodik a nagy gondolkodóknak egész sora, mint: Sokrales, Pinto (Phaidrosában) Aristoteles, Cicero, Seneca slb. Michelangelo

1) ezt mondja. „Vakmerő és dőre az, ki azt hiszi, hogv érzékéitől nyeri a szépség ama typusát, mely meghatja s égig emeli a józan értelmet.— Georges Sand szerint ami igazán szép, az mindig jó, s ami igazán jó az mindig szép. — A jó és szép valamint az igaz s szép azonossága azonban nem u<ry értendő, hogy a jó s igaz teljesen egyenlő a széppel, hanem hogy ugyanazon tényezők, melyek alkotják a jót s igazat, alkotják a szépet is, vagyis a szép fogalmához az erkölcsi jó s értelmi igaz alapján juthatunk el. Ismerkedjünk meg tehát röviden az erkölcsi fogalmakkal. Nemfogalmak a rossz és a jó, a rossz az önző, az erkölcsi jó Soiio i giudi/.j temerarj a sciucchi Ch'al senso tiran la beltá che maove, E porta al cieto ojnii inteltetto sano . . . (Rime (Ii Michelanglo Buonarroti, madrigal Vit.}