Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Pápa, 1941

15 nem a tekintélv címén, amely megilleti az időleges közjó előmozdítása miatt.« (21—22. 1.) Mi az időleges közjó?

lAz időleges közjó abban áll, hogy a családok és az egyes polgárok békésen és biztosan élvezzék jogaik gyakorlását és egyszersmind a legnagyobb anyagi és lelki jólétet, amely a jelen életben lehetséges az egységes és jól megosztott munka alapján. »Az államnak a feladata tehát kettős : a ^védelem és a segítés; nem pedig elnyelni a családot és az egyént, vagy magát azok helyébe feltolni.« (22. 1.) Ezért nevelés dolgában az ^államnak joga, vagy jobban mondva kötelessége, hogy törvényeiben megvédje a család elsődleges jogát a gyermek nevelésére és hogy,következésképen tiszteletben tartsa az Egyház természetfeletti jogát a keresztény nevelésre.« (22. 1.) A család és az Egyház jogának megvédésén kívül 'hasonlóképen érdeke az államnak, hogy ^megvédje a gyermek jogát is, ha a szülők: nern teljesítik hivatásukat. »De ebben a kivételes esetben sem lép az állami a család helyére, hanem pótolja a hiányt és ellátja a szükséges eszközökkel, magától értetôdôerr a ^gyermek természetes jogaival és az Egyház természetfeletti jogaival összhangban.« >(22. 1.) Általában véve az államnak^további joga és kötelessége, hogy megvédje az ifjúság erkölcsi és vallási nevelését és hogy elhárítsa az azzal ellentétben álló nyilvános okokat. Ezzel kapcsolatban az állam feladata, hogy a közjó érdekében minden módon előmozdítsa az ifjúság nevelését és tanítását. »Először azzal, hogy kedvez és segít az Egyház és a család kezdeményezésének és munkájának, hogy az minél hathatósabb legyen.« (23. 1.) Azutánjezt a munkát pótolja és tökéletesíti ott, ahol az nem elég, iskolák és lintézetek felállításával. Azonkívül »az állam megkívánhatja és ezért gondoskodhatik .is róla, hogy leendő polgárai ismerjék hazafias és nemzeti kötelességeiket, továbbá a közjó érdekében megköveteli az értelmi, erkölcsi és fizikai kultúra bizonyos fokát«. (24. 1.) Felsorolja tehát az enciklika (az állam jogait, de újból és újból hangsúlyozza, hogy mindezekben a ^nevelési és oktatási irányításokban az államnak tiszteletben kell tartania az Egyház és a család veleszületett jogait a keresztény nevelésre vonatkozólag. Ezért igazságtalannak és megengedhetetlennek tart minden nevelési vagv iskolai'monopóliumot, amely »fizikai vagy erkölcsi kényszerrel rászorítaná a családokat, hogy a keresztény lelkiismeret kötelességei ellenére ivagy azok- jogos kívánságai ellenére is az állami iskolákba küldjék gyermekeiket«. (24. 1.) Ez természetesen »nem szünteti meg az államnak azon jogát, hogy az államügyek helyes intézése jés a'belső és külső béke megóvása érdekében, fenntartsa magának bizonyos ^hivataloknak, nevezetesen a katonaságnak előkészítésére szolgáló iskolák lalapítását és irányítását, csak vigyázzon, hogy ne sértse az Egyháznak és a családnak őket megillető