Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Pápa, 1941

14 Ebből azonban nem következik az, mintha a szülők nevelői joga ab szolút és zsarnoki volna. XIII. Leó pápa egyik enciklikájában érinti a nevelés problémáját is s ott röviden, de rendkívüLbölcsen a következőkben foglalja össze a szülők jogait és kötelességeit: »A szülőknek a természettől van joguk, hogy gyermekeiket képezzék, hozzá még azzal a kötelezettséggel, hogy a gyermek -nevelése és tanítása megegyezzék azzal a céllal, amelynek érdekében Isten jótéteményeképen nyerték a gyermeket. Ezért a szülők kötelesek minden erejüket latba vetni és e téren minden merényletet meggátolni és tökéletesen biztosítani maguknak a hatalmat a gyermek keresztény nevelésére; legfőképen pedig tartsák távol őket olyan iskoláktól, amelyekben fennáll a veszély, hogy magukba szívják az istentelenség gyászos mérgét«. 4. Az encikiika rendkívül fontosnak tartja a család nevelői hatalmának megvédését, mert az eddig felsorakoztatott bizonyítékokkal nem elégszik meg. 'Hivatkozik még arra is, hogy a \családnak eme jogát többször elismerték jogilag olyan nemzetek, amelyek a természeti jogot még tisztelik a polgári rendelkezésekben. így idézi az Északamerikai Egyesült Államok szövetsége legfőbb,bíróságának egyik döntvényét: »Az államnak seemmiféle joga nincsen, hogy egységes nevelési típust rendeljen az ifjúság számára és kényszerítse, hogy csakis az állami iskolákban tanuljon«. Ezt a ^rendelkezést így okolja meg: »A gyermek nem az államnak puszta teremtménye; azokat, akik nevelik és irányítják, megilleti az a jog és vele együtt a szigorú kötelesség, hogy neveljék és köteles ségei teljesítésére előkészítsék«. ,(20. 1.) i »A történelem rá a tanú, — folytatja tovább az encikiika, — hogy az állam a családnak a Teremtőtől kölcsönzött jogait megsértette és az újabb időkben is megsérti és ugyancsak a történelem fényesen bizonyítja, hogy az Egyház azt mindig megvédte és megolalmazta. A családok a kereszténység első napjaitól 'egészen napjainkig hamar észrevették, hogy ez így van és ezért az atyák és anyák, még ía kevésbbé hívők és hitetlenek is, ezerszámra küldik és hozzák gyermekeiket az Egyháztól alapított és irányított intézetekbe.« ;(20. 1.) Ezek után megállapítja a,pápa a legfőbb igazságot az ifjúság nevelésében. »A nevelés elsősorban, mindenekelőtt és mindenekfölött az Egyház és a család hivatása, az Egyház és a szülők \ joga.«. (21. 1.) C) Áz állam, mint nevelő. Az Egyháznak és a .családnak ezen elsődleges nevelési hivatásából igen nagy előnyök származnak :az egész társadalomra, de viszont semmi kár nem éri az állam sajátos jogait a polgárok névelésében. »A természet Szerzője az^államot is részesévé tette ezeknek a jogoknak, de nem az atyaság címén, mint az Egyházat vagy a családot, ha-