Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Pápa, 1886

-17 Vergilius (Aen. III. 66.): Inferimus tepido spumantia cymbia lacte Sanguinis et pateras .... (Y. ö. Tac. Ann. III. 2.) Az epulae abban állott, hogy a siron levő e czélra készített asztalkára a legízletesebb eledeleket rakták. Ezeket a holt nemcsak szívesén vette, hanem véleményük szerint meg is követelte. (Silicernium mortuorum.) A játékok mibenlétét-neve eléggé megmagyarázza, A nyilvános halottas, ünnepélyek feralia név alatt voltak ismeretesek. Festus azt mondja róluk: Feralia Diis Manibus sacrata testa; a ferendis epulis, vei a feriendis pecudibus." Varró pedig „Feralia ab inferiis et ferendo? qiiod ferunt tunc epulas ad sepulcrum, quibus ius ibi parentare. (L. L. 5. k.) Ez idézetek egyúttal az ünnep tartalmát is jelzik. Ovidius ezen intézményt Aeneastól származtatja, (Fastorum II. 543.): Hunc morém Aeneas pietatis idoneus auctor Attulit in terras, iuste Latine, tuas. Ille patris Genio sölémniá dona ferebát, Hinc populi rítus edidicere no vos. Ezen nyilvános halottas ünnepek megtartására február hava volt kitűzve; a hónak pedig 19-ike. Ovidius (Fastor. II. 566.): Nec tamen haec ultra quam tot de mense supersint Luciferi, quot liabent carmina nostra pedes Hanc, quia iusta ferunt, dixere Feralia lucem; Ultima placandis Manibus illa dies. A halálozás évfordulóját is szintén áldozati ajándékok nyújtásával, lakomák és játékok rendezésével szokták megünnepelni 2

e). —— 2