Pápa és Vidéke, 39. évfolyam 1-52. sz. (1942)

1942-08-02 / 31. szám

M , , VÍ4P94V Ej^R um mm ámÉmm Mi XXXIX. évfolyam, 31. szán Pina, 1942, augusztus 2. v vasárnap "oliflftfii hhiüp. megjeltnix minden visirnflp Magyar szemmel Új üzletet nyitott egy zsidó a Fő­téren. Egyik helyről kiakol botitolták, a másik helyre bevonult, örök körforgása és térhódítása egy fajnak; ha itt nem, akkor ott, mindegy, hog} 7 hol, csak az »Ember tragédiájának« szavai váljanak valóra: egv talpalatnyi földet adj ne­kem ! A többit ,majd elintézi az ő fárad­hatatlan leleményessége és szimata. Minket most nem érdekel az, hogy mi­lyen alapon nyithatott meg ez az üzlet, módot adott-e a magyar törvény reá és ezen az alapon,.vagy csak helyi vonatko­zásban kivételezett-e? Mindéz nem fon­tos. Csak egyszer jöjjön el már az a kor, amikor a keresztény magyar embernek is mindén oly jól és simán mégy a ke­resztény Magyarországban, minit aho­gyan egy zsidónak sikerül. * i Vékony testük szeptembertől jú­niusig a könyvek (fölé hajlik. Szempillá­juk becsukódik néha, de újult erővel éj­szakákon át falják a betűket és álmod­nak puha, meleg otthonról, állásról, munkatérről, ahol egész emberek lesz­nek. Nem magukat akarják igy kiélni, hanem azt hallják a középiskolában, hogy nekik egy nemzetért kell dolgozni. Ezek a magyar diákok megértik, hogy a mostani diákélet egészen más, mint a régieké volt. ők az iskolában is meg­felelnek. A nyári szünidőben sem pihen­nek. Napkeltétől-napnyugtáig gyenge iz­muk megfeszül a nehéz fizikai munká­ban, hogy kovászos uborkával tengetett erővel ötsszekuporgassák azt a pénzt, ami könyvre, tandíjra szükséges. Nem szó­lunk egy szót sem az elten, hogy dolgoz­nak. A munka nem szégyen és ma min­denkinek kötelessége dolgozni. De jó szót, emberséges bánásmódot ők is és mindén magyar munkás megérdemel. Ember a munkás is, akit nem földren­gető káromkodással, betyár szitkokkal kell körülbástyázni és jóllakatni, hanem szociális, szeretettel. Tudjuk, hogy ma vannak konjunktúra munkások is, akik hitvány lelkülettel revolvereznek, többet kívánnak, mint amit megérdemelnek és amiért megdolgoznak. Most igen fenn­hordják fejüket. Elfeledkeznek róla, hogy aki kenyeret ad nekik, ha rájuk is szorul, ez nem az ő érdemük, hanem azért történik mindez, mert a jobbak most a legnagyobb áldozatot hozzák meg az itthonmaradtakért. Ilyen mun­kások ellen el.lehet járni és észre lehet őket téríteni. De konjunktúra munka­adónak nem szabad a magyar életben előfordulni. Nem kell a magyar véren magyar embernek meggazdagodni. Fő­leg nem szabad ocsmány, embert leala­csonyító durvasággal elbánni egyszerű munkásokkal és diákokkal. Még ha más városból is vetődik ide az itt gazda­godni vágyó és munka után itovább álló idegen * Augusztus 2-án felemelik a kenyér­adagot. A magyar föld újfa meghozta az áldást. Istennek legyen hála érte. örüljünk neki. De mi lesz azzal az előre beváltott, sokezer kenyér-jeggyel, amit júliusban lenyírt egyik-másik kereskedő, pedig augusztusban lett'volna esedékes. A sokezerszeres 5 dkg. liszt kinek a zsákjába hullik, kit fog gazdagítani? Ta­lán zugforgalomban kerül majd piacra? Jó lesz vigyázni és megjegyezni ezeket a keresztény és magyar nevet bitorló embereket! * Egyik-másik üzlet előtt sorba áll­nak az emberek. Bizonyára igen nehéz, de nem szabad elfeledni, hogy ahol a harcok dúlnak, nem életemért, még az élet megtartásáért sem lehet sorba állni. Mégis azt mondjuk, nem tehetne-e vala­mit a város vezetősége, hogy a készlet­lel rendelkezők adjanak annak az üzlet­tulajdonosnak is, akinek üzlete előtt órák hosszat nem állnak emberek, hogy egyrészt meggyorsítsák a kiszolgálást, másrészt más országok közellátásához viszonyítva a mi kánaáni állapotunk el­len zúgolódók száját betömjék. Elvként szögezzük le a következőt: szükséges-e, hogy 73 egyesület, társaság legyen egy városban? Ügy tudjuk, hogy Pápán körülbelül ennyi működik, illetve csak akar működni, mert az egyesüíéti élet megcsúfolása mindaz, ami ott törté­nik. Kétségbeejtő tengődés, vérszegény pihegés, ványadt buzdulat és sorvadás jellemzi őket. Milyen nagyszerű célki­tűzéssel induUak el valamikor. Aztán el­veszett az utódok szeme elől a cél, le­lohadt a vágtató lendület. Mintha a ro­hanó élet kiszaladt'volna belőlük és itt maradtak volna halotti maszknak. Meg­történik-e ezekben az egyesöletekben a kor eszméinek világos tisztázása, a mult értékeinek és hibáinak feltárása, a jövőt illetőleg az állásfoglalás leszögezése? Alig, vagy igen 'gyér érdeklődés mellett. Nincs itt másra szükség, mint egy són­tésre, melyet néhány hájréteggel kipár­názott, gondolatokban aggastyán hopfi vagy vékonydongájú, gyomorsavval kín­lódó és »tegyünk, uraim valamit« rik­kantó nyárspolgár körüláll és ezzel vége mindennek. Az ember azt hihetné, hogy egyesület Pápán csak azért van, hogy egymást ülielgessák az emberek a »tár­sadalmi pozíciók magas létrájára. Ha vannak — gyéren ugyan — komoly ve­zetők és munkások az egyesülelekben, szavuk pusztába kiálló szó marad csak és lettük elenyészik a közöny óceánjá­ban. Vagy talán az is lehetséges, hogy a 73 egyesület mellett vannak komoly és kipróbált jellemek, akik egyesület nél­kül is dolgsoznak a keresztény Magyar­ország boldogulásáért? • ­Ha Dárius kincsét adnák egyesek­nek, azt is (elköltenék,. Érthete len, hogy vannak emberek, akik akár fizikai, akár szellemi munkával annyit keresnek ha­vonta, hogy belőle egy tisztességes csa­lád 1 jól meg tudna élni és még's folyton panaszkodnak, anyagi gondokkal küzde­nek. Hová, kire és mire költik él pénzű* ket? Éjszakába nyúló tiyornyázásufc, ab jas zabolátlanságtik vájjon ok-e arra, hogy egy nemzet megfeszített áldózalho­zatalánál ők szedjék le a sápot és mind­ezt csak azért, mert nem tudnak paran­csolni önmaguknak. Fütykössel kellene észretériteni ezeket a lacibetyárokat. Hé! atyafi, gondol-e családjára, avagy miként képzeli el jövőjét és hogyan áll be majd munkásnak a nemzet életébe? Csak legalább lenne bennük annyi őszinteség és emberség, hogy önmagu­amit némelyek a vígság cime alatt elkö­vetnek. Senki nem kiivánja azt, hogy si­ratófal mellé álljanak az itthonmarad­tak. De amíg messze idegenben hős fiaink harcolnak a mi nyugalmunkért, lehetetlenség, hogy valaki itthon poha­rakat és üvegeket törjön a vendéglők­kat és ne a imai rendszert okolnák elron ben, asztal tetején táncoljon. Térjenek tott, nyomorgó életükért! ; magukhoz eszement kábultságukhól • I ezek az urak. mert észhez ,téríti a társa­>Az meg egyenesen becstelenség, 1 dalom megvetése és a hazajövök ereje. (www Figyelem! Mindenkit érdekel! Gyujtő-bombákat dobott le egy ellenséges repülőgép Csütörtökre virradó éjtszaka egy ellenséges repülőgép járt városunk kör­nyékén. Á teveli határban néhány üveg­ben tárolt foszforos gyújtó folyadékot dobott le, amely azonban semmi kárt t^m okozott. Ezzel kapcsolatban a pol­gármester felhívja mindenkinek a figyel­j inét, hogy ha ilyen üveget »találna, anél­kük hegy hozzányúlna, rögtön jelentse a csendőrségnek vagy a rendőrségnek. I ;A gyújtó folyadékkal töltött üveg kb. 3 dl-es. A folyadék zödszinű, felső részében fehéres habréteggel. Gyújtó­szerkezete egy az üveg rövid nyakára il­lesztett bádogcső, amelyben nehéz ólom­golyó van elhelyezve. A golyóhoz zsi­nórral egy vászonszalag van kötve. A gyújtás úgy tőrlénik, hogy a földbe ütő­désnél az ólomgolyó végigszalad a bá­dogcsővön és beüti az üveg fedelét. A" folyadék szétfolyik és a nap sugarainak hatására meggyullad. ! Minthogy a napsugarak az ép üve­gékre is hatással lehetnek, jó tesz, ha az üveget földdel takarjuk be, megjelöljük a helyet és utána jetentjük a hatósági közegnek. ww w iww R pápai hadbavonultak hozzátartozói ingyen csépelhetnek Pátkai Lajos földbérlő újabb fényes j bizonyítékát adta szociális gondolkodá­sának. A pápai hadbavonult kisgazdák hozzátartozóihoz a következő felhívást intézte: »Hadbavonult pápai kisgazdák ga­I bonájának elcséplésére cséplőgépemet üzemanyaggal együtt díjtalanul bocsá­tom rendelkezésre. A bevonulás tényét hatóságilag iga­zolni tudók jelentkezzenek gazdasági irodámban: a Pápai Majorban hétközna­pokon délelőtt 9—12 óra kőzött. PÁTKAI LAJOS.« r A Vöröskereszt bajtársi szolgálat a háború kezdete óta nap-nap után közvetíti a híreket, a messze orosz mezőkön harcoló magyar testvéreink és az itthon maradt család­jaik között, A kemény harcok köze­pette sokszor késik a hirt hozó, vagy hirt vivő tábori lap. Mennyi örömet és megnyugvást jelent ilyenkor a rádió hullámain leadott üzenet. t, Mily nagy örömet jelent azonban egy csomag hazulról, azt csak az tudja, aki már kapott szerető, göndbs kezek által csomagolt »hazait« távol az otthon­tól, messze idegenben. Sokszor nem is áz a fontos és nem az váltja ki az örö­met, hogy mit tartalmaz a csomag ha­nem az, hogy csomag jött hazulról. A féltő és aggódó szeretet küldi a csomagot. Aki kapja, az hálás szeretet­tel gondol az otthon-maradotlakra, szülő­földjére, szeretteire. Erősödik a kapocs, amely az otthoniakhoz fűzi, mert meg­érzi, hog} 7 szeretettel gondéinak rá, fo­kozódik a biztonsága és harckészsége az ellenséggel szemben. A Vöröskereszt jelentőséige a mai, vi­lágháborúban sokkal nagyobb, mint a mult világháborúban volt. A magyar társadalom józan többsége megérezte, hogy a most dúló világháborúban egye­temes nemzeti létünk dől el. Minden ma­gyar embernek tudnia kell azt is, hogy ez a világháború is két fronton, egy kül­ső és egy belső fronton folyik. A mult világháborúban nem vettük komolyan a »belső front« jelentőségét, nem ismertük fel, vagy nem akartuk felismerni a köz­tünk élő sírásókat'. Ezek zavartalanul? dolgozhattak a »belső fronton« és csak az isteni Gondviselésnek köszönhetjük, hogy nem zuhant \az egész magyar nem­zet az általuk megásott sírba. Azt tudjuk, hogy az utánpótlás keltő mértéke és biztosítása a győzelem döntő ara 16 fillér

Next

/
Thumbnails
Contents