Pápa és Vidéke, 23. évfolyam 1-54. sz. (1926)

1926-12-25 / 54. szám

Pápa, ISM riiMBbir 25, tzanbaL Ara 2000 kor. XXIII. évfolyam, 54. száa. php31 es videke Palltikai hetilap. — Megjelenik mindi ScerfeeaztAeég és IdadAh Pé-u 12. Tel IS1 Elólizítéiiánk ne^yedirre 24 000K, qrj Mra 8000 K. E,ye. .xi» ára 2000 K. Hirdetéiek mill ai é le r •• dii.xxbá. • zartat : haaibmüiméur a blrdeièaek kééül 450 K. a «öreg kSzétt 000 K. P6«zerkeulA : »«. BKBZMKXYI Plllil. reJelb* czerfceszié : ITKIAT ËXBIE. Előfizetéseket éa birdetéseket felvesz : A kúdókivatal (Fő-utcz 12. Telelő« : 151.1. A Ker.-szoc párttitkársáf (F6tér X). A .Pax* könyvkereskedés (F6atca » ) A Ker. Nemzeti Nyomda vállalat (Török Báliat atca 1. Teleion: 157.). Toto orbe pacato Dr. N*„wlsz faraac. A római martyr u, a vértanuk a általán az fln > . tk rendiének « öli jegyzéke, S . karácsony innepéhei azt a megjegyzést fflzi, hogy Krtaztai Urunk toto orbe pacato, vagyis oly időben született, amikor az egéaz világon béke uralkodott. Bizony ba meggondoljuk, hogy a római birodalom fönnállásának egéaz ideje alatt cask kétszer fordult elő, hogy Jánoe temploma be volt zátva, ez Jelentette a világbirodalom békéJét, megérthetjük annak az ősrégi naptárkéazilönek örvendetes észrevételét, hogy íme Krisztus születésekor, az első boldog karácsony ideién is béke uralkodott azok küzOtt a határok között, hol rendesen nem is egy helyütt a kard szántott véres bariidákat. Az a régi latin könyv nem mondja ugyan, de sejteti, hogy az általános béke meg az OdvOzilö születése körótt okozati Összefüggés van, s bogy a Megváltó maga akarta, hogy a betblchcmi éjszakának csendjét ne veje fel egyéb zaj. csak az angyalok éneke : Dicsőség, békesség ... Toto orba pacato... A Via Appián nem vonult be s Uiumphalor, hogy valarar I y eptzódazatO fegyvertényének akkor már oly oicsó elismerését csikarja ki a szenátustól. A légiók aaaaiaak szárnya róvid időre bár, áa pihenőre csukódott ósaze Arminias még nem mérte össze fegyverét Varus római hadvezér seregével a saatoburgi erdőben. Brundisium kikötőjéből csak anaónáért, gabonlfrt futottak Irt a háromevezós ha|6b, a hadihajók tlleaben tétlenül vaaztagcUek a horgonyon. A provinciákban csend volt, a rabszolgák nem lázadoztak, a légiók nem elégedetlenkedtek a kevés zsold miatl : béke uralkodott az egész földön, mikor a béke fejedelme megjelent. Hol van most ez az általános béke? Igaz, nem állnak szemben egymással fegyveres nemzetek, ágyuk dörgése nem fakaszt rémületet a szivekben, virágos vonatok nem indulnak soha nem látott vidékekre, hogy összetörve, véres cafatokban hozzák haza az apát a családjának, a fiút a szüleinek. Igaz, lövészárkok nem vágnak végeláthatatlan sebeket az anyaföld testén. De béke, igazi karácsonyi béke nincsen sem a nemzetek között, sem az emberek szivében. Béke, Igazi karácsonyi béke most tán elérhetetlenebb vágy, mint 10 évvel ezelőtt volt, hiszen éppen most 10 éve, hogy s galambszárnyak suhogását, olajfának illatát reméltük és annak a békének akkor minő más volt a reménysége, mint mostani megvalósulása I Akkor még egy diadalmas reménységgel voltunk gazdagabbak, most azonban egy kétségbeejtő csalódással gyarapodtunk. Gúzsba kötött nemzetiségek, orvul elragadott országrészek, ravaszul leleplezett véres irigység és féltékenység a hegemóniiért, meg a koncért, gazdasági válságoknak véget kell nem érő sora, osztályharcok és forradalmak, politikai széthulltok és ielekezeti villongások: ime, a mostani karácsony képe, ime sz a béke, melyről már az ő-szövetségi próféta szt mondta: Sión leánya, hazudnak néked és megcsalnak légedet, akik békéről beszélnek. Nem béke ez, hanem csődje a békének. * S ha ezt belátjuk, ba a csalódott remény és az éveken át hiába táplált vágy éles fájdalommá változik, akkor menjünk el Beihlehembe, akkor forduljunk ahhoz, ki egyedül adhatja meg a békességet, akkor a gyötrelem mélységéből kiáltsunk föl hozzá, hogy a béke hipokrizizét vegye ki a magát és másokat csaló világnak szívéből és oltsa bele a békének egyetlen őszinte alapját : a jóakaratot. Legyen jobb az emberek akarata, hogy toto orbe pacato újra boldogabb legyen a karácsonya is I Belgiumon keresztül. „Belgiumban vagy angyallal, vagy döggel van az embernek dolga." gandi vezelfiszerepet játszó ári bérlői hallottam ezt a mondást. Igy látszik, annyiban igaz, hogy Jgtumban kevés a vallásilag közömbös ember. A hivő százpercentes katholikus, vagy ha valaki nem hisz, teljesen szakit a vallásával, atbeista lesz. Belgiumban általában csak mélységesen hivő és vallásuk szerint élő -atholikusok vannak, vagy pedig keresztény voltukra nem sokat adó, fanatikus liberálisok és szocialisták. Hogy mit jelent buzgó katbolikusnak lenni, azt különösen a flamandok közt csodálja meg az ember. Nincs valamire való helyisége a flamand lakásnak, ahol a kereszt ott nem volna. Kifüggesztik még a szalónban, a konyhán, az éléstárban és az üzletben is. Sőt egy igazgatótanítónak az autójában is, amellyel az yperni nagy harcok szinterét járatta be velem, ott függött a kereszt jézus Szive képével együtt. A kereszt szelleme pedig folyton ható ereje a flamand léleknek. A flamandok a napot miaehallgalással kezdik. A templom környéke olyan náluk mindennap, mintha ott a hétköznap is vasárnap volna. Minden étkezést imádsággal kezdenek és végeznek. A családtagok, még a felnőttek is, addig nem térnek nyugovóra, mig a szülőktől szentelt vizzel keresztet — benedicliont — pem kaptak homlokukra. Egyházi ügyekért sok anyagi áldozatot hoznak, egy mise alatt többféle cfraen többször is van gyűjtés és mindenki ad. jellemző adat, hogy a végrendelet első pontja mindig a mondandó misékről szól. Nem ritka, hogy a flamand 500—1000 misét mondat lelke üdvéért. Meg l> szólják azt a tehetősebb embert, aki kevesebbet mondat magáért : Nem törődött a lelkével. Ez a buzgó élet nagyon támogatja a papi hivatást. Nincs csalid, amelyiknek egy-két közeli paprokona ne volna. Sokan mennek papnak at intelligencia és a gazdag családok köréből is. Gand leggazdagabb polgárának, egy gyémántkereskedőnek mind az öt fia pap lett, köztük három jezsuita. Az öt pap egyikének voltam Gandban vendige, aki a Saint joseph templom káplánja. (Belgiumban t. i. a káplánok is külön háztartást vezetnek.) Barátságos, meleg szép otthona van fogadó szobával, dolgozóval, szalónnal, ebédlővel, hálóval és vendégszobával. (Nagy állatbarát: ebéd idején a kutyája veszett iramban keringült az asztal körül, nagyokat ugatva egy egy jó falatért, a macska pedig egyenesen — akárcsak, mint az „Anyám tyúkja", — még az asztalra is feljött. Nagy rutinirozoltsággal korzózott a tálak és tányérok között.) A szegényebb káplánnak Is meg van a maga külöo, jól berendezett otthona, kisebb emeletes házban 4—€ szobával. Az egyháznak nincs földje, vagyona és papjai mégis jól vannak. Szinte Az egész év folyamán összegyűli iiövet, salyam, mosó, pargil és vàixon maradékokat december hó 31-lg KARÁCSONYI MARADEKVASAR karatéban minden elfogadhatta áron kiárusítják. Krausz és Korain divatáruházában Pápán, Kossuth-utca. •agy karéesonyi ntai kabétvásér! 307