Pápa és Vidéke, 22. évfolyam 1-52. sz. (1925)

1925-10-04 / 40. szám

I IP MM^^IMBBBMBMiHiilll III1 n i ll WW1 ilWilMBPjPM^HItf Jiá!^ MMMHMBMMKBM^^JBMMMBMBMMMWÍMHBWI SSSfSzetésI árak: negyedévre 24.000 kor., egy hónapra 8000 kor. POLITIKAI HETILAP. Megjelenik minden vasárnap. Szerkesztőség és kiadóhivatal t Fő-utca 12 Telefonszám: 151. Hirdetések milliméteres díjszabás szerlnl. Városi közgyűlés. Mult csütörtökön d. u. 3 órakor zajlott le a városi közgyűlés, mely­nek legfőbb tárgya a külföldi köl­csöntőke felhasználása volt. A polgármester bejelenti a kölcsön folyósítását s az ülés a pénz tény­leges felhasználásáig azt javasolja, hogy a helybeli bankokban helyez­tessék el ezek alaptőkéjének 100 %-áig. Elfogadják. A vízmüvek kibővítésénél a tanács javaslata, hogy a forrástól a meden­céig újabb cső fektessék le s onnan a város felé csak Va távolságon egyel­lőre a második cső, csak első részé­ben talált elfogadásra, ami 1700miliiót jelent. A vízdíjat ezentúl a bérlő fi­zeti, a háztulajdonosok pedig lemon­danak az 1 százalékról. Az új városi színház felépítésére lefoglalandó összegből városi bér­házakat építene a város a Kálvária melletti kórháztelken, ezek évi bér­letéhez a mozi jövedeimének egy részét csatolnák s mikor a ref. egy­ház néhány év múlva a mai színház helyén templomot kezd építeni, a város eme bérházak eladásával tőké­vel rendelkezik az új színház építé­sére. Szűcs Dezső v. képviselő hatal­mas nagy bérpalota építését ajánja, így ugyanazon pénzzel több lakás lesz, Fehér Dezső v. képviselő azon­ban a pavillon rendszerű építés mel­lett foglal állást, mert így a házak könnyebben iesznek eladhatók. Az utóbbit fogadták el. Kunt János kéri a tanácsot, hogy csak pápai vállal­kozók dolgozhassanak. Az iparostanonc-iskola fejlesztésére 480 millió K költséget ázavazott meg a gyűlés. A mostani földszintes részre emeletet húznak. Elfogadták. Nyilvános illemhely építésére meg­szavaznak 180 milliót. A főtéren fog­ják felállítani, pontos helyéről majd a szépítő bizottság s a szakértők dön­tenek. A Sportegylet a külföldi kölcsön terhére a várostól 150 millió kölcsönt kér, jótálló a Pápai Hitelbank. Hogy minél több munkaalkalom adassék, a gyűlés beleegyezik. Közfürdő létesítésére 2 és fél milli­árd K összegen beiül készítessenek tervek, melyeket 25, 15 és 10 millió K-val jutalmaznának, hogy igazán csak elsőrendű szakemberek versenye induljon meg ez ügyben. Elfogadják. A megmaradandó 400 milliót arra az esetre tartják készen, hogy az évi törlesztés folytalólagosságában eset­leg beállható hiba ezzel könnyen kiküszöböltessék. A kölcsön felhasználása ellenőrzé sére a városi tanács mellé 14 tagu bizottságot küldenek ki. Ezek : Böhm Samu, Darány Ágoston, dr. Fehér Dezső, Giczi Gábor, dr. Györké Sán­dor, Hajnóczky Béla, dr. Kende Ádám, Karlovitz Adolf, Keresztes Gyula, Kris­tóffy Gyula, dr. Kőrös Endre, dr. Mol­nár Imre, Szűcs Dezső és Wittmann Ignác. Sarudy György interpellációjára a polgármester a város útépítő prog­rammját vázolja. Az évi útvámjöve­delem fedezetet nyújt, hogy évenkint egy-egy utcaszakaszon, mely a város aszfaltozott útvonalára torkollik, ma­kadámkő útburkolat létesíttessék, ahogy most a Tirol-szállónál történik. Ez sem a kölcsönt, sem a pótadót nem terheli, ahogyan e nagy beru­házásoknál is a fő elv, hogy a pót­adó ne emeltessék. A Celli uti kislakásokra Deák György és Virágh Ferenc mint vevők jelentkeztek. Utóbbi nem ígérvén kellő összeget, nem kaphat házat. A városi alkalmazottak gyorssegélyt kérnek, ami kitesz 150 milliót. Sarudy György ellene beszélt s ezen össze­get az iskolákra óhajtja fordítani. Saj­nálatos tájékozatlanság volt oka annak a támadásnak, mellyel a szóló illette a városi alkalmazottakat. A polgár­mester visszautasító szavai után azon­ban visszavonta a kínos hatást kivál­tott szavakat. A gyűlés a szónok ki­vételével a segélyt egyhangúan meg­szavazta s lelkes éijenzéssel tüntetett Uzonyi Kálmán előadó melíett, kit Sarudy György azzal vádolt, hogy fölényes gesztussal siklik el a javas­latok témái felett. A város átveszi a hordójelző hiva­talt annál is inkább, mert a hozzá­való felszerelés rendelkezésére áll. A mérsékelten látogatott, de vá­rosunk történetében nem közönséges közgyűlés este Va 7 kor ért véget. A vasárnapi munkaszünet. Becsületes keresztény ember, aki ad vallására és megteszi vallásbeli kötelességeit, botránkozva hallja azt a zenebonát, lármát, melytől hango­sak a pápai utcák vasárnap. „Az Isten napja ez" mondja a költő a vasárnapról. Hát nálunk nem az. Sem kereskedő, sem borbély, sem magánhivatalnok nem élvezheti az egyetlen pihenő napot. Az arany­borjúnak kénytelen áldozni, mert a „főnőkkel* nem jó ujjat húzni, mert a legtöbben vasárnap beretválkoznak, mert a kereskedő ekkor csinálja a legjobb üzletet, mert a fűszeresnek, élelmiszeresnek ekkor van az aratása. Széltében-hosszában harsogják, hogy csak keresztények és magyarok aka­runk lenni; igazán csak széllel bé­lelt jelszó, senki komolyan nem veszi. Elvégre vannak nagyobb értékeink is, mint a handlé. Szent István or­szága nem lehet, nem szabad hogy legyen kalmárgyülekezet akkor, mi­kor világnézeti elveinket akarjuk meg­vallani templomban és templomon kivül s békét hagyunk a gépnek, a szerszámnak, az ekének, az állatnak; Isteni és természeti törvény szabja ezt elibénk. De mi úgy 50 százalékra kiegyez­kedünk. Zsebünk és szivünk balanca azonban idegesen inog, érezzük, hogy a vasárnapi munka lopás; meglopjuk az Urat, meglopjuk a lelkünket, meg­lopjuk egészségünket. Aki vasárnap Pápa határában jár, igazán nem látná meg, hogy az Úr napja van. Dolgoznak a mezőn, krumplit, kukoricát stb. hordanak s mert a nagybirtokos gazda hét­köznap nem ad időt béresének, hogy behordhassa a maga termését, így kénytelen az egész heti munkában kimerült ember vasárnap is gyötörni magát. Ha külföldi keresztény ember be­tévedne egyik vasárnap Pápára, nem tudná megmondani, hogy milyen hi­ten imádják itt az Istent. — Hogyan lehetne ezen változ­tatni ? A nagybirtokos lássa át, hogy min­denkinek legszentebb joga megadni Istennek, ami Istené, miután 6 napon Éhgyomorra Schmidthauer világhírű keserűvíz. Jó étvágyat, kellemes közérzést és munkakedvet biztosit. át megadta urának, ami neki jár. A kereskedő ne mondja, vasárnap van legtöbb vevője. Ha zárva tartja üzletét s szombaton este nyitva van esti 8 óráig, akkor is megszerezheti a vásárlóközönség a szükségletét. Hiszen este 6 kor a munkás, a napszámos megkapja már bérét, vásárolhat vele aznap, s másnap a kereskedő alkalmazottjai pihenhetnek. Hogy zárjanak-e vasárnap d. e. vagy sem, nem bizható a kereskedők szabad választására. Ugyan melyik zárna szívesen, ha vásárlója van ? Vagy ha a nem keresztény kereskedő vasárnap úgy sem ünnepel, hogyan jut a keresztény kereskedő ahhoz, hogy az esetleges erős konkurrencia miatt ő neki ne lehessen vasárnapja ? Ez csak nem igazságos és embersé­ges állapot a keresztény Magyar­országon. S a borbélynak miért kell dolgoz­nia vasárnap délig ? Előtte való este 10-ig mindenki beretválkozhatik s másnap pihenjen a munkás s ne legyen mások kényeimének rabszol­gája reggel 4 tői délig. De — azt mondják a mesterek —, ha zárunk, mások lakásukon dolgoznak s el­vonják klienseinket! Vájjon tud-e, vagy tudott-e erről a rendőrség ? Vájjon vége tesz-e ezen inmorális tülekedésnek, mely kifor­gatja az embereket s az országot keresztényi jellegéből. Ezen csak az elvhű, szigorú törvény segíthet. Fi­gyelemmel kisérjük a belügyi kor­mány felfogását a vasárnapi munka­szünet dolgában s hisszük, hogy következetesen ismét helyreállítja az iparban és kereskedelemben az or­szágnak ezeréves jellegét. Ez a leg­kevesebb, amit egy keresztény és magyar kormányzati rendszertől a keresztény Magyarország elvárhat. Tűzoltóink nagy napja! Városi közönségünk mostoha gyer­mekéről kell néhány szót szólanunk. A tűzoltótestület, mely elsősorban emberbaráti szolgálatot teljesít, mely nemrég is oly hősies tanújelét adta önfeláldozásának, mely dacolva a részvétlenséggel, nem egyszer gúny­nyal is, szilárdan kitart őrhelyén és őrködik, virraszt a polgárság élet­biztonsága és vagyona felett, valami egészen érthetetlen okból nem tudta még kivívni magának a nagyközön­ség részéről a hálának, elismerésnek, érdeklődésnek megérdemelt érzelmét. Kiveszett az emberekben a köz-,

Next

/
Thumbnails
Contents