Pápa és Vidéke, 21. évfolyam 1-52. sz. (1924)

1924-04-06 / 14. szám

Pápa, 1924 április 6, vasárnap. Ara 1500 kor. XXI- évfolyam, 14. szám. RN?N ES VIDEKE jjHBMHMB^PHBSMHM 3ISNzetésl árak: negyedévre 0000 kor., egyhónapra 5000 kor. Igyes szám ár a darabonként 1500 kor. POLITIKAI HETILAP. Megjelenik minden vasárnap. Szerkesztőség: Liget-utca 42. Kiadóhivatal: Ker. Nemzeti Nyomda. Hirdetések milliméteres díjszabás szerint. Lelki megújhodás. Abban a ködtömegben, amelyben a modern élet forog, sebez, tördel, egyre fényesebben gyúl ki a gondolat, hogy a nagy reparációt nem a diplomácia, nem közgazdasági reformok fogják elvégezni. Ennek csak egy útja van: az élet erkölcsi tőkéjének emelése. Hogy az etikum hiánya hová tud sodorni egyéneket, mozgalmakat, társadalmi osztályokat, arról napról-napra sűrűbben, megdöbbentőbben ad illusztrációkat az élet. Aki szereti faját, nemzetét s figyelemmel kiséri a mai életet, sokszor szenved át álmatlan éjszakákat, sokszor áll a kétségbeesés örvényének szélén. Felelősségérzet, kötelességtudás, munkaszeretet, áldozatkészség, önzetlenség, olyan erkölcsi erők, amelyek nélkül társadalom, nemzet más időkben sem állhatott fönn, annál kevésbé a mai súlyosan beteg viszonyok közt. Egyre fenyegetőbben áll lelkiismeretünk elé a kegyetlen vagy-vagy. Vagy sikerül erkölcsi erőinket fölfokozni, vagy ledől a korhadt tölgy . . . Ez az erkölcsi tőkeemelés azonban csak az egyénnél kezdődhetik. Ez a kérdés nem oldható meg kölcsönnel, itt az egyénnek kell önmagából kiemelnie azokat az erkölcsi értékeket, amelyek hiánya folyton mélyebbre sülyeszti az életet. Lelki megújhodás nélkül, amely fölkavarja, átjárja, átfiatalítja az egyén életét, nincs kiemelkedés abból a szomorú sülyedtségből, amelyben szenvedünk, pusztulunk. Vajha száraz galyakat tördelő böjti szelek száguldanának át falun, városon, egyénen, társadalmon, nemzeten . . . Vajha a nagyböjt gondolatvilága befelé fordítaná a lelkületeket, hogy meglátnók, mi minden hullt ki a magyar lélekből, mi minden hiányzik ahhoz, hogy magyar húsvétét lehessen remélni! A Kath. Leánykör mai szombatdélutánján Blazovich Jákó tart előadást „Az élet titka" cimen. Kezdete pontosan fél 7 órakor. Vendégeket szívesen látnak. 9 munhásifjúság nevelése. Korunk szociális problémái között nem utolsó helyen áll a munkásifjú ság nevelésének kérdése, melynek megoldása körül manapság sok jeles férfi fáradozik, akik belátják azt, hogy a nemzet újjászületése csak egy egészséges ifjú nemzedék ker.szoc. szellemben kialakult lelki világától lehetséges. A munkásifjúság nevelésével a múltban nagyon keveset törődtek. A keresztény társadalom nem értette meg annak a sokat hangoztatott közmondásnak az értelmét, amely azt mondja : Akié az ifjúság, azé a jövő. Ellenfeleink, a szociáldemokraták már jó régen észrevették azt, hogy milyen nagy érték a mozgalom számára a munkásifjúság nevelése és megszervezése. Épen azért minden erejével a munkásifjúság megszervezésére vetette magát. Nem kiméltek időt, pénzt és fáradságot feláldozni, hogy a munkásifjúságot a Marx-féle ideológia számára megnyerjék. Az eredményt nem lehet lekicsinyelni. Egy tönkretett ország, lelkileg és testileg megmételyezett munkásság a bizonyság arra, hogy a vörös szGCiálizmus milyen alapos munkát végzett. Nem lehet eléggé hangsúlyozni, hogy a munkásifjúság nevelése s azoknak a ker.-szoc. mozgalomba való beszervezése milyen fontossággal bír. A keresztény társadalom és annak vezetői még ma sem akarják belátni, hogy ezen a téren végzetes mulasztást követtek el, mikor a jövő újnemzedékét a szociáldemokrácia prédájául hagyták. Egy-egy szociálista megmozdulás hirére összerezzenik ugyan a keresztény társadalom, de aztán a rohanó eseményekkel együtt elfeled mindent és nem siet a maga erejével is hozzájár ulnl a munkához, melyet a keresztényszocializmus folytat a marx i szociálizmus romboló árjával szemben. Az elmúlt napokban Budapesten megtartott egy ilyen munkásifjúsági ankét keretében sok üdvös eszmét pendítettek meg. Neves pedagógusok, iparosok egyformán hangsúlyozták, hogy a gondjaikra bizott munkásifjúsággal az iskolán és műhelyen kívül is kell foglakozni, ha a reájuk leselkedő szociáldemokratáktól őket meg akarjuk menteni. Az első és legfontosabb feladatul azt jelölték meg, hogy a munkásifjúság szociális helyzetét felkaroljuk, erkölcsi nevelésükre nagy súlyt és gondot fordíisunk. Hangsúlyozzuk, hogy valláserkölcsi nevelésre van szükség, mert nem mindegy az, hogy milyen irányban történik a neve!és; vajj«n Krisztussal, vagy őnélküle élünk-e és rendezzük be életünket. A szociáldemokrácia az ifjúság lelkéből a vallást iparkodik először kiirtani, hogy a fzabadakarattal biró embert állattá és géppé tegye. Mert csak egy géppé vált tömeg képes a társadalom felfordítására, az aljas célok megvalósítására. Az ifjúsággal való állandó foglalkozáshoz s azoknak rendszeres oktatásához azonban helyiségre, hasznos könyvekre és folyóiratokra, felszerelésre és, ami a fő, odaadó, nagy megértő szeretetre is van szflkség. A pápai keresztény munkásifjúság vezetői részéről ez utóbbi nem hiányzik, de munkájuk sikerét majdnem lehetetlenné teszi, hogy négy év óta hiába kopogtatnak itt is, ott is, hogy megfelelő szerény helyiséget kaphassanak, mind máig nem sikerült. Pedig itt volna az ideje és be kellene látni mindenkinek, hogy a munkásifjúság nevelése és beszer^ vezése ma mindennél fontosabb feladat, mert e kérdés gyökeres rendezésén fog múlni, hogy a jövő munkás nemzedék hazafias*, keresztény gondolkodású lesz-e, vagy pedig Marx igájába fogott nemzetközi szociáldemokrata. Figyeld. tékkel alkalmazhatók. Minden, a legnagyobb akribiával végzett tudományos megállapítás ugyanis, ideértve a legkiválóbb, Jackson Dawis amerikai és Aksakov orosz spiritiszták szakvéle • ményét is, megegyezik abban, hogy a mediumitás, vagyis az a képesség, hogy valaki médium, közvetítő lehessen természetes állapot és a közvetítőnek erői természetes, habár a rendestől eltérően fejlődött erők. A különbség csak ott van a tudományos megállapításokban, ahol a közvetítő állapotának Összetevő elemeiről van szó. Az egyik megállapodás — itt Wolkenberg könyvére vagyunk tekintettel — azt mondja, hogy a médiumos állapotnak egyedüli eleme és lényege autohipnozis, az önsugalmazás. Egészen egészséges szervezetedről is bebizonyul, hogy hacsak egyszer, még inkább, ha többször láttak hipnózisban tévő közvetítőt és különösen, ha magukat hipnozitáltaíták, könnyen sikerül nekik önmagukat hipnotizálniok. De mit ér el a közvetítő az ilyen önsugalmazással? Mindent, amire csak vágyik. Swedenberg például a mennyet és poklot látja, a quietisták égi világosságot élveznek. Ez az önsugalmazás fejti meg többek közt azt a jelenséget is, hogy a tudományos kérdésekre adott válaszok és a vallásos kijelentések sohasem haladják meg a közvetítő vallási és ismereti szintáját. — Egy másik megállapítás szerint a médiumsághoz hajlamosság kell és már maga a hajlamosság hisztérikus alapon nyugszik és az öntudat hasadásban, a „tudatalatti "-nak a rendestől eltérő fejlődöttségében és funkcióiban éri A spiritizmusról. (Folytatás.) 2. Bár a spiritizmushoz számított jelenségeknek egy jókora része csalásra és szemfényvesztésre vezethető vissza, mégis naiv felfogásban áltatná magát az illető, aki valamennyi jelenséget így akarná megmagyarázni, nemkülönben az a felfogás is szélszőséges, mely minden ilyen megnyilvánulásben a közvetítő egyének lelkétől különböző „szellemek" közreműködését látja. Zöllner a negyedik dimenzióval, Reichenbach az od és fluidummal, Baader, Perty, du Prcl mágikus erőkkel, a démonelmélet földöntúli erőkkel ugyan nemcsak magyarázzák, de meg is magyarázzák a spiritiszta jelenségeket, de nyugodtan mondhatjuk azt is, hogy ezen elméletek képviselői igen korán könyvelték el elméleteik javára a megfejtéseket, mert a tudomány álláspontjáról tekintve attól, hogy a spiritizmus valamennyi jelenségét megfejtsük vagy megmagyarázzuk, a valóságban ma még elég távol vagyunk. Vannak a spiritizmushoz számított és alapjukban való jelenségek között olyanok, amelyeknek a megfejtése megvan, de vannak aztán olyan jelenségek is, amelyeknek megfejtéséhez csak útban vagyunk, vagy melyeknél be kell érni nagyobb eredmények nélküli tapogatózással és elemi vizsgálódásokkal. így amennyiben a spiritizmus szuggesztiókkal s hipnotikus jelenségekkel dolgozik, ezeket ma már bátran tekinthetjük teljesen ttrmészetes jelenségeknek, melyek azonban csak komoly és fontos okból — pl. orvosi célból — s mindig kellő mér-