Paksi Hírnök, 1997 (9. évfolyam, 1-48. szám)

1997-08-15 / 28. szám

Paksi Hírnök 1997. augusztus 15. RÓKUS NAPJA • TÓTH ANDREA MŰVELŐDÉS Minden lány legfőbb álma - ami gyanítom velünk született hogy egyszer férjhez megy, és ő lesz a földkerekség legszebb arája. A vőlegény pedig egy iga­zi mesebeli herceg, természete­sen fehér lovon. Aztán pár év múlva már a szőke herceg lehet barna, vörös, vagy akár fekete hajú is. Amikor elérik a szeb­bik nem képviselői a huszoné­ves kort, mint egy betegség, el­hatalmasodik rajtuk a “férjhez menni minden áron!” gondola­ta. Bizony tavasszal és nyáron köttetik a legtöbb házasság. „MENYASSZONY, VŐLEGÉNY DE SZÉP MIND A KETTŐ...” • KISS KATA A legtöbb, esküvőhöz kap­csolódó szokás gyökere még az időszámítás előtti időkig nyúlik vissza. Úgy tartották, hogy a tradíciók az ifjú pár szá­mára szerencsét hoznak, és egyúttal megvédik őket a bal­sorstól. Olyannyira hittek eb­ben,hogy közülük jó néhány mind a mai napig fennmaradt.- Pakson nincsenek igazi la­kodalmas hagyományok - tud­tuk meg Ring István vőfélytől.- Kisgyermek koromban na­gyon sok lakodalomban vol­tam,amelyek igazi mulatságok voltak. A készülődés egy hétig tartott: hétfőn és kedden állítot­ták fel a lakodalmas sátrat, csü­törtök hajnalban kuglófot da­gasztottak, pucolták a csirkét, disznót vágtak. Az asszonyok természetesen már a hét elejétől aprósüteményeket készítettek. Pénteken este egy úgynevezett “koszorú estet” tartottak , ami egy előmulatság volt a ké­szülődésben résztvevők számá­ra Mire lakodalomra került a sor, a vendégek összebarátkoz­tak, megismerték egymást. Ma már többnyire csak a lakodalom estéjén találkoznak a családok. Pakson a lakodalomnak elen­gedhetetlen része a menyecske­tánc, és a menyasszonyi cipő el­rablása. Ez utóbbit kiváltani a násznagy feladata. Ami szinte mindenhol közös vonás, az az, hogy a gyűrűt és a menyasszo­nyi csokrot a vőlegény fizeti. (Régen a menyasszony ruháját is, de ez ma már nem divat.) Pakson korábban élt a “tushú­­zatás”, vagy más néven “asztalo­zás” hagyománya is. Ez azt je­lentette, hogy a zenészek vacso­ra után elindultak az asztalok körül, és mindenkinek “elhúz­ták“ a kedvenc nótáját. Az aprópénz söprése, ami a jövőbeli közös munka felvállalá­sát jelképezi, szintén ma is élő hagyomány, núképpen a meny­asszony elrablása is. Ez sok he­lyen nem a menyecsketánchoz kötődik, hanem a lakodalom bár­melyik pillanatában megtörtén­het. “Fogvatartóival“ a meny­asszony éjszaka kocsmáról­­kocsmára jár. A számlát persze a nagyvonalú vőlegény fizeti, ezért is érdeke minél előbb megtalál­nia kedvesét... Pakson nem annyira ismert ez a szokás, így arra is volt már példa, hogy a vendégek kétségbeesetten ke­resték a menyasszonyt, nem tud­ván: mi történt. Mostanában igen elterjedt a gyertyafény-keringő, amelyet az ifjú pár a menyecske­tánc előtt táncol. S, hogy a világ más tájain mi­lyen hagyományok élnek nap­jainkban? Kínában egy kisfiúnak meg kell pördülnie az esküvői ágyon, hogy biztosítva legyen: az elsőszülött, fiú lesz. Továbbá minden menyasszonynak egy iz­zó tál felett kell átlépnie az új otthon bejáratánál, hogy elégjen minden gonosz, ami őt kíséri. Az indiaiaknál volt szokás magasan az égbe lőni, hogy “át­lyukasszák a szellemek szemét”, amelyek a menyasszony körül legyeskednek. Norvégiában hasonló okokból “lövöldöztek“ míg Auszt­riában, és Svájcban a tisztelet­adásjele. Kimondottan amerikai specialitás, hogy az esküvő előtt egy nappal főpróbát tartanak. Az autó után kötött “Just Marri­ed” feliratú, csörgő-csörömpölő pléhdobozok nemcsak a filmek­ben léteznek, hanem a valóság­ban is. Rendeltetésük, hogy nagy zajt keltve elűzzék a go­nosz szellemeket. Augusztus 16-a Rókus nap­­l ja. Neve elé minden fül odahalfja: szent, annak ellen­ére, hogy a katolikus egyház sohasem vette fel szentjei so­rába. A nép azonban mérhe­tetlenül tisztelte, szentként emlegette. A 15. századtól fel­tétlenül hittek abban, hogy ő óv a pestisjárványtól. A “feke­te halál” védőszentjévé kiál­tották ki. A ’’szent” francia földön, Montpellier-ben született 1293-ban. Amikor felnőtt, szétosztotta vagyonát és Ró­mába zarándokolt. Útközben gyógyította a pestistől szen­vedőket. A Szent Városból hazafelé tartva, őt is utolérte a jár­vány. Előbb egy angyal ápol­ta, majd egy kutya nyalogatta sebeit és kenyeret hordott neki a szájában. Azóta is így ábrázolják “Szent” Rókust, kutyával az oldalán. A “feke­te kór” maradandó sebeket hagyott arcán, nem is ismer­ték meg földijei, kémnek néz­ték, letartóztatták. Börtöné­ben vesztette életét 1327- ben. A velenceiek 1485-ben ellopták Montpellier-ből földi maradványait és megalapí­tották a Szent Rókus Társa­ságot, a tagok betegek gyó­gyításának szentelték életü­ket. Ettől kezdve Európa­­szerte alakultak templomok és kórházak (pl. Pesten 1796- 98 között). Rókust sokszor ábrázolják Sebestyén, Kozma és Dani­ján orvosszentek társaságá­ban. Pakson 1781-ben épült fel a Szent Rókus és Szent Se­bestyén kápolna, amely ma is látható a Prelátus köze­lében. A kápolna a Vigyázó csa­lád temetkezési helye volt.

Next

/
Thumbnails
Contents