Paksi Hírnök, 1991 (3. évfolyam, 1-22. szám)
1991-11-20 / 20. szám
1991. november 20. 13 PAKSI HÍRNÖK és ember iránt való kötelességeinkre megtanítson. - Az ókor másik nagy bölcselője, Platon a végzetszerű ősi bűnről szól. El kell valakinek jönni, hogy minket megszabadítson. - A világhódító rómaiaknál is megtalálható a messiási hit. Cicero megjegyzi: Minden jövendölés hirdeti egy király megjelenését, aki előtt mindenkinek hódolnia kell, hogy megmeneküljön és kérdezi, kicsoda lesz és mikor jön el. - Horatius így szól: Kire bízza majd Jupiter, hogy a bűnt kiengesztelje? - Vergilius a IV. eclogában így ír: Átalakul a világ, új és nagy korszak születik. Visszajön újra a Szűz, mert csoda új ivadék száll a földre alá a nagy égből. - Nemcsak a görögök és rómaiak, hanem a kínai Confucius is így biztatta tanítványait: Az égből jönni fog egy szent, aki mindent tud és az ég és föld minden hatalmát egyesíteni fogja magában. - Meglepő az indiai hinduk messiás-reménysége. A földre fog szállni Agni, mint az Isten küldötte világosság, a bűntől megváltó mentő, aki újra kiengeszteli Istent az emberiséggel. - Egy eljövendő Megváltóba vetett hitnek nyomaira akadunk Asszíriában, Babilonban, Egyiptomban és Mexikóban, ha nem is tisztán, hanem regékkel és mondákkal vegyítve. - Krisztus megszületése után a 3 napkeleti bölcs hódolata igazolja, hogy a pogány világban mennyire élénk volt a Messiás utáni remény. Isten a pogányokban sem engedte kihalni a reményt, hogy eljön a várva várt Messiás. Ezt erősítik meg Máté szavai: Hol van a zsidók királya, mert láttuk csillagát napkeleten. Kepler a világhírű csillagász (az 1600-as évek elején) jól tudta, hogy Kr. előtt 7-ben a Jupiter és Saturnus bolygók különös találkozása volt és ez a feltűnő jelenség hónapokon át tartott és 3-szor megismétlődött. Kepler már akkor, közel 400 évvel ezelőtt arra gondolt, hogy ez a különös égi jelenség lehetett Jézus születésekor a napkeleti csillagtudósok számára az indítás. Amit Kepler 400 évvel ezelőtt csak sejtett, azt egy 2000 éves babiloni ékírásos tábla igazolta. A tábla tudósai 2000 évvel ezelőtt előre jelzik, hogy egészen közeli időben - pontosan megjelölték az évet is - a Jupiternek és a Saturnusnak találkoznia kell. Más ékírásos táblák - amiket a British Museumban őriznek - az előbbitől függetlenül feljegyzéseket tartalmaznak a Jupiter és Saturnus együttes megjelenéséről és háromszoros találkozásáról, éspedig a mai időszámítás szerint Kr. e. 7-re. Egy másik ékírásos tábla arról tanúskodik, hogy a mágusok különleges érdeklődést tanúsítanak a zsidók földje iránt és ez olvasható benne: akkor a nagy király fog fellépni nyugaton és akkor igazság, béke és barátság lesz minden országban. - Igazat írt Tacitus: Sokan meg vannak győződve egész Keleten arról, hogy meg van írva, hogy ez idő körül Júdeába hatalmas uralkodó fog érkezni. - A Szibillák könyvei így írnak: Ha Róma uralkodni fog Egyiptom felett, minden egy kézbe fogva, az emberek között meg fog jelenni a legnagyobb birodalom halhatatlan királya. A tiszta férfiú a legközelebbi időben jogarát az egész földre örök időre kezében fogja tartani. Hogyan készítette elő Isten a világot a Messiás számára? A születését megelőző hosszú adventi évszázadok folyamán hányszor és hányszor kérdezgették: Hát mikor is jön el az ígért Messiás? Miért késik oly soká? Isten a Megváltót akkor küldte el hozzánk, amikor kellően előkészítette és alkalmassá tette fogadását. - A pogány népek szörnyű helyzetben voltak társadalmilag és erkölcsileg. Az embert méltóságában nagyon megalázták. Az erkölcsi züllés kimondhatatlan méreteket öltött. Az emberiségnek végig kellett ízlelnie és átszenvednie a nyomorúság minden keserűségét, hogy erős és szenvedélyes vágyat érezzen egy égből lenyúló, mentő kézre. A pogány istenek száma rohamosan nőtt. Közönséges múzeumi tárggyá aljasították le őket. A nép számára kiábrándító hatással voltak. A költőknek, bölcselőknek idevágó tréfája, csúfolódása még fokozta a tömegek rádöbbenését a pogány vallás komolytalanságára és világnézetének tarthatatlanságára. Másrészt viszont a világ szellemi vezérei előkészítették a közvéleményt egy jobb korszakot megteremtő, csodaszerű személynek küszöbön álló eljövetelére. E szellemi előnynél sokkal fontosabb: Isten az egész Kr. előtti világot a zsidó népnek és rajta keresztül az Eljövendő szolgálatába állította. A négy világhatalom - Babilon, Perzsia, Nagy Sándor és Róma - meghódította, szolgájává tette ezt a kis népet de nem tudta lenyelni és megsemmisíteni. Mind a négyen Isten nagyszerű tervét szolgálták. Ok lettek Isten inasai, napszámosai, akik tudtuk nélkül és akaratuk ellenére a Messiás útját egyengették. - Az Úristen a külső terepet is előkészítette. A földön politikai egységet teremtett a római birodalom égisze alatt. Augusztus császár uralkodása alatt béke volt a földön. De a polgárháborúkban elszenvedett viszontagságok között a nép elkeseredett. Az égre néztek és kérték: Jöjjön el már a szabadító, mert különben elpusztul a világ. — És íme az idők teljében eljött az, akire az évezredek várakoztak. Legyen szabad mérlegre tenni egy kérdést: Tulajdonába jött és elfogadták Őt? Népe, a kiválasztott nép nem fogadta el. Akiket az Úr keblén táplált, visszautasították. Épp az a nép, melyet az Úr kiválasztott, annyi csodával megmentett és támogatott, akik a Messiás ígéretét hordozták, szembefordultak Vele és a gyalázat fájára szegezték. - Hogy lehetséges az, hogy akiket az Úr oly szellemi kiváltságokkal halmozott el, amelyet még ma is meg kell csodálnunk, visszautasította azt, aki hozzájuk küldetett és mind a mai napig nem ismerik el és még mindig várják a Messiást? Hogy a választott nép nagy része nem fogadta el a Messiást, ennek 2 oka van. Az első ok politikai jellegű. Egy olyan Messiásra vártak, aki 12 légió angyallal száll le az égből. Legyőzi a rómaiakat megalázza őket és az egész világot nekik biztosítja. És Jézus istállóban születik meg, önmegtagadást hirdet az anyagi javakat megveti. Sőt azt kéri: Aki utánam akar jönni, tagadja meg magát vegye fel keresztjét és kövessen engem. Ez ennek a merkantil beállítottságú népnek teljesen idegen és elfogadhatatlan volt. Égről beszél, szellemi javakról, egy soha nem látott túlvilágról, ez nekik magas volt. Úgy látszik, ez az evilági beállítottság végigkíséri őket amíg csak élnek. - A másik ok személyi ok. A farizeusok és a nép vezérei magukat tökéleteseknek tartották. A Messiás pedig képmutatóknak titulálja őket fehérre meszelt síroknak. A Messiás leül a nyilvános bűnösök mellé. Velük eszik és iszik. Mindez mérhetetlen dühhel töltötte el a nép előkelőit. Ez a két ok miatt nem akarták meglátni benne a Messiást. Konokul elzárkóztak és ezután is elzárkóznak előle. Kaifás éppen Jézus legnagyobb csodája, Lázár feltámasztása után határozza el: Ennek az Embernek el kell tűnnie, kost was kost. Örök igazság marad: Egy zsebórával, ha nagyon közel tartom szememhez, el tudom takarni a római Szt. Péter templomot. Hasonlóképpen a szenvedély, a sértett hiúság és a gyűlölet is annyira el tudja vakítani az észt, hogy a legkézenfekvőbb igazságot sem akarja elfogadni. Mások talán elfogadják a Messiást? Meg vannak elégedve azzal, amit hozott? Az Ő eszméi irányítják őket? Számukra sem jött el a Messiás. Egy faj felsőbbsége, az „Ember a legnagyobb érték” maszlaga, „eljön az idő, amikor borral mosakodunk és sonkával törölközünk” hazugsága szédíti az embereket. Ezek is olyan messiási pótlékok és addig fognak tartani, amíg a világ áll. Hisz az emberek örülnek, ha becsapják őket és nagyot hazudnak nekik. Amint az apostol is mondja: Az emberek a józan igazságtól elfordulnak és a mesék felé fordítják a fülüket. Ez ezután is így lesz, míg e világ áll. Mikor fogják elfogadni az igazi Messiást? Illetve, mikor lesznek kényszerülve elismerni Őt? Ha majd az idők végén el fog jönni. Az egek erői megrendülnek. Az égen feltűnik a kereszt. Az ég felhőiben eljön ítélni az Ember fia nagy hatalommal és fönséggel. Amikor minden embernek meg kell jelennie előtte. Amikor egyesek remegve, mások meg örömmel fogják elismerni: Te voltál és Te vagy a Messiás. Boldog az az ember, aki mindig égő lámpással várta és várni fogja ezután is Őt.
