Mezei Zsolt (szerk.): Istennek, hazának, tudománynak. Tanulmányok a 95 éves Nádasdy Lajos tiszteletére - A Pápai Művelődéstörténeti Társaság kiadványai 19. (Pápa, 2008)
VLADÁR Gábor: A Szentírás reformátori értelmezéséről
summája irodalmi alakzatok nélkül, tisztán hagyományozódik. A nem kellő időben alkalmazott allegóriák ugyanis veszedelmes tévelygéseket okoznak. Van azonban más lehetőség is arra, hogy a Szentírásból valamire nézve végső következtetést vonjunk le. Ilyen módszer például az, amikor a Genezis 3 szavaiból arra következtetünk, hogy majd eljön Krisztus, aki az ördögöt le fogja győzni és az ördög birodalmát megdönti, eltörölve a bűnt és a halált. A textus ugyanis nyilvánvalóan az ördög birodalmáról beszél, amely az egész emberi nemzetséget meg akarja rontani, de eljön majd a Mag, hogy az ördög fejére taposson.28 Tehát Krisztus az ördög birodalmát, a bűnt és a halált el fogja törölni. Ugyanígy: Krisztus az igaz pap, tehát valóban ki fogja engesztelni az Atyát.* 2 39 Ez a pap definíciójából következik, a pap definíciója ugyanis magában foglalja azt a kötelezettséget, hogy ki kell engesztelni az Istent. Ugyanígy: Dávidnak örök királyságot ígér Isten, tehát Krisztus országa lelki birodalom, nem polgári, mivel a földi államok nem lehetnek örökkévalóké Ézsaiás 53 azt írja, hogy Krisztus meg fog halni, és ugyanezen a helyen megjövendöli a próféta azt, ami be fog következni: hogy kiszabadíttatik a halálból.31 Ebből következtetünk arra, hogy Krisztus fel fog támadni a halálból. Krisztus elismeri a felsőbbséget, tehát elismeri a bíróságokat, a katonaságot és minden polgári tisztséget.32 Az érvelésnek ez a módja sokkal jobb, mint az allegorizálás módszere és alkalmasabb a tanításra, mivel a legtöbb szilárd bizonyítékot eredményezi. Ezért él vele Krisztus is gyakran. így pl. megvitatja, hogy Dávid „Uramnak” mondja őt.33 Innen akar egy rendkívül fontos kijelentést levezetni. Ha ugyanis Krisztusnak csak evilági országa lett volna, akkor nem lett volna ura Dávidnak, hanem még nála is kisebb, mivel a „fia” volt.34 Most pedig nem csak nagyobb és fényesebb királynak mondják, hanem Istentől küldött úrnak, aki kiengeszteli az Atyát és megszabadít minket a bűntől és a haláltól. Tehát Krisztusnak nem evilági országa lesz, hanem lelki országa és visszaadja nekünk az örök életet. A Zsidókhoz írt levél telve van ilyen érvelésekkel, mint pl.: a főpap évente áldo28 Gén 3,15 29 Vö. Zsolt 110,4 és Zsid 7,25kk. 3° 2Sám 7,i4kk. 31 Vö. Ézs 53,iokk. 32 Vö. Mk I2,i3kk; Mt i7,24kk; 22,iskk 33 Vö. Mt 22,43-44 34 Vö. Mt 22,45 — 280 —
