Mezei Zsolt (szerk.): Istennek, hazának, tudománynak. Tanulmányok a 95 éves Nádasdy Lajos tiszteletére - A Pápai Művelődéstörténeti Társaság kiadványai 19. (Pápa, 2008)
VLADÁR Gábor: A Szentírás reformátori értelmezéséről
tropológiára, allegóriára és anagogéra. Egy jól ismert középkori versike kitűnően összefoglalja az elmélet lényegét: „littera gesta docet, quid credas allegoria, / moralis quid agas, quo tendas anagogia” = „a betű a megtörtént eseményt tanítja, hogy mit higgy', az allegória, / a morális értelem azt, hogy mit tégy, ahová törekszel, azt az anagogia.”s Bár ez az elmélet a középkor folyamán nagyon sok változáson ment át, a reformáció igen heves kritikát gyakorol vele szemben és mint alkalmatlan elméletet teljességgel elvetette. Ebben az összefüggésben Luther, Melanchthon és Kálvin egyformán gondolkodtak. A sola Scriptura-tan, amely szerint a Szentírás hitünk és életünk egyetlen zsinórmértéke, új alapokra helyezte a Szentírás négyféle értelméről szóló tanítást. A Szentírás önmagát értelmezi, ezért a nehezen érthető vagy többértelmű kijelentéseket is az egyértelmű bibliai helyek fényében kell értelmezni. II. Ebben az összefüggésben tárul fel Ph. Melanchthon „a Szentírás négyféle értelméről” szóló exkurzusának a teológiai jelentősége és értelme. Nem véletlen, hogy Melanchthon e tant többször is tárgyalta. Első megfogalmazása a De officiis concionatoi'is (1529) c. művében5 6 7 található, de ide sorolható a De modo et arte concionandP és a De ratione condonandi c. műve8 9 is, ahol szintén érinti a témát. A legrészletesebben azonban az Elementa rhetorices,9 a retorika alapfogalmait tárgyaló kézikönyvében foglalkozik vele. E kézikönyv bizonyos szakaszait, a Szentírás négyféle értelméről szóló résszel együtt, János István már lefordította magyarra.10 Úgy gondolom 5 A tanítás lényegére nézve Id. E. v. DOBSCHÜTZ: Vom vierfachen Schriftsinn. Die Geschichte einer Theorie. In: Harnack-Ehrung. (FS A. v. Harnack zum 70. Geburtstag), Leipzig, 1921, 1-13.; 0. CHADWICK: John Cassian. 2. kiad. 1968.; H, de LUBAC: Medieval Exegesis. I. kötet: The Four Senses of Scripture. 1998. H7kk., I34kk.; K. Niederwimmer: Zur Lehre vom vierfachen Schriftsinn bei Johannes Cassian (Conl. XIV,8). In: Wiener Jahrbuch für Theologie. 6 (2006) Wien, 2006. 6 In: Ph. MELANCHTHON: Homiletische Schriften. Kiad.: P. Drews/F. Cohrs:. Supplementa Melanchthoniana. Werke Ph. Melanchthons die in Corpus Reformatorum vermisst werden. 5,2. Lipcse, 1929.1-14. 7 In: MELANCHTHON: Homiletische Schriften, 31-55.I. 8 In: MELANCHTHON: Homiletische Schriften, 57-79.I. 9 In: MELANCHTHON: Opera omnia. Halle, 1834-1860. (= Corpus Reformatorum 1- 28). Kiad. K. G. Bretschneider/H.E. Bindseil., 13. kötet, 417-506. hasáb 10 Philipp MELANCHTHON: A retorika alapelemeinek két könyve, újonnan átdolgozva Philipp Melanchthon által. Lipcsében, V. Papa nyomdájában, 1549. In: Retorikák a-273 -
