Kránitz Zsolt (szerk.): „A késő idők emlékezetében éljenek…” A Dunántúli Református Egyházkerület lelkészi önéletrajzai, 1943 - A Pápai Református Gyűjtemények Kiadványai, Forrásközlések 13. Jubileumi kötetek 2. (Pápa, 2013)

Drégelypalánki Egyházmegye

Drégelypalánki egyházmegye

Balassagyarmaton 1928-ban egy Augias istállót7 találtam. Elődöm,8 egyébként igen kiváló ember, azzal belmisszionált, hogy nagy vacsorákat adott, és sokszor gyűjtötte asztalához a balassagyarmati úri társaság, különösen a tisztikar tagjait. Hogy a templomba nem jártak a hívek, az nem számított, jártak a papiakra. A hívek egy része valósággal bálványozta őt, még ma is csak per „Dodi”9 emlegetik. Más része azonban emlegette gyarlóságait, legénykori szerelmi eseteit, a papiakon lefolyt cigányos murikat és az utána való egész hetes alvásokat, az évi két-három hittanórákat, amelyeken a vizsgái leckét mindenki megkapta, és mégis szép volt az eredmény. Az anyakönyvek rendetlenül vezetve, iktató már volt, de az iktatmányok hiányoztak éppúgy, mint a parókiális könyvtár10 nem egy előző példánya. A gyülekezet egyébként sem egységes, jövő menő tisztviselőréteg, bizony igen sok munkámba telt, amíg nagy vacsorák nélkül a beiktatásom körüli vasárnapi templomjáró 40-es átlagot feltornáztuk átlagos 130 jelenlevőre. Nőegylet volt, de csak színdarabokat és táncmulatságokat rendezett. Január 29-én pedig magyar estet, amelynek nem egyházi, hanem társadalmi jelentősége volt csupán. Ebből a nőegyletből vallásos egylet lett, pompás szegénygondozást fejtett ki, bibliakörei ma is igen bensőségesek. Énekkart szerveztem, cserkészcsapatot állítottam fel, ma már a presbitereknek is van bibliaköre, van leánykor, diákok Soli Deo Gloria kollégiuma, ifjúsági összejövetelek, református férfiak vacsorái, vallásos esték, nőegyleti teák, stb. A gyülekezeti élet megvan. Mégsem mondhatnám el, hogy egészen meg vagyok elégedve. A gyülekezet jóindulatú. Adakozik és reprezentál. Hajlandó minden nagystílű és díszes összejövetelen részt venni. De a vallásos estre 75-80 résztvevőnél több nem jön, ezek közül legfennebb tíz férfi. A presbiterek ilyenkor máshol szórakoznak, moziban ülnek, turisták vagy családi bridzseken vesznek részt. Egyszóval az úri kedvtelés az első, s az egyházi akkor jön, ha ez megegyezik az úri mivolttal. Ha a kaszinóban lehetne bibliakört tartani, talán többen jönnének bibliaórára is. Szépszóval sokszor szóvá tettem ezeket a dolgaikat, de engem is megtapsoltak, mint Augusztinust,11 amikor a templomi ovációk ellen prédikált, és minden maradt a régiben. Az egyetlen közösségi alkalom a vasárnap délelőtti istentisztelet, amelyre szívesen és sokan eljönnek. A gyülekezeti élet mozgalmi statisztikája igen szép és bíztató, mégsem lehet azt mondani, hogy az egyháziasság nagyon felülhaladná az egyébként mindenütt

7 Augeiász a görög mitológiában éliszi király volt. Hosszú évek óta rendetlen, kitakarítatlan, trágyával borított istállóit Héraklész egy nap alatt tisztította ki. Ebből eredően az ,Jíugeiász istállója” kifejezés nagy rendetlenséget, lomhalmazt, szeméthegyet jelent.

8 1911-1928 között Kovács Sebestyén József lelkipásztor szolgált Balassagyarmaton. DREL1.1. u. Balassagyarmat. 1.

9 per Dodi (latin): Dodiként

10 A Konvent az 1881-ben megalakult egységes magyar református egyház közös örökségének ápolására indította útra az 1900-as évek első évtizedében a Református Egyházi (népszerű nevén Parókiális) Könyvtár sorozatot. Előre elkészített terv szerint, egyeztetés után, az öt teológia legkiválóbb tanárai írták a sorozat köteteit. Célja a fiatal, vagy szerényebb körülmények között élő lelkészek könyvekhez juttatása A sorozatban 27 kötet jelent meg, az utolsó 1965-ben. A Zsinat 2007-ben határozatba foglalta a Parókiális Könyvtár sorozat újraindítását. ÁGOSTON 2007.192-194.

11 Szent Ágoston (Aurelius Augustinus, Thagaste, 354 - Hippo, 430): hippói püspök, egyházatya, filozófus. DIÓS 1993-, 1.78-83.-178-