Hudi József (szerk.): Dunántúli egyházleírások a XVIII. századból - A Pápai Református Gyűjtemények Kiadványai, Forrásközlések 5. (Pápa, 2002)
Barsi egyházmegye
156 Barsi egyházmegye akkor Legszentségesebb Felségtek is hallgassa meg kérésünket, hiszen számunkra semmi sem becsesebb Istenbe és az ő fiába, Jézus Krisztusba vetett hitünknél és az apostolok tanításánál. Ezért továbbra is Legszentségesebb Felségtek császári és királyi kegyéhez folyamodunk, és azon összes szolgálatot, melyekkel hűséges alattvalókként tartozunk, igen buzgón hordozván az általunk, valamint feleségeink és gyermekeink által éjjel és nappal folytonosan végzett imádságokban, maradunk Legszentségesebb Császári és Királyi Felségteknek legalázatosabb és örökké hűséges alattvalói: Nagy- salló mezőváros, valamint Kissalló és Hölvény falvak adófizető közösségeinek küldöttei Sacratissima Caesareo Regia Majestas, etc. Circa diem 26— mensis Junii anni superioris humillimam nostram Sacratissimae Caesareo Regiae Maiestati, Romanorum imperatrici, reginae et dominae nostrae clementissimae deflexis genibus exhibuimus instantiam, quam Sacratissimae Maiestati Vestrae Caesareo Regiae isthic in paribus demisse advolutam similiter deflexis genibus praesentamus. Sed, quia benignum responsum nondum obtinuimus, monita158 Christi: „Pulsate, et aperietur vobis!” ad fiduciam excitati denuo ad thronum gratiae accedimus querentes Caesareo Regiam clementiam, quam aperiendam nobis promisit idem Christus. Divae memoriae primus Hungáriáé rex Stephanus ad principem Entericum, pater ad filium, apostolus ad spem apostolicae successionis, denique sanctus ad sanctum decem in Corpus Juris Hungarici relata reliquit Christia- nissima monita, quorum159 capite l2 definit fident Catholicam, et eos solum haeresiarchas nec nutriendos nec defendendos declarat, qui Sanctissimam Trinitatem dividere, minuere aut augere praesumpserint. Cunt igitur nos sanctissimam Trinitatem, incarnationem Christi, opus reperatae salutis illa fide, quae hic per Stephanum regent definita est, teneamus, utique non suntus haeretici, sed Catholicam fident habentes Christiani. Porro capite 6~ non tantum regni sui domesticos, sed extraneos etiam nutriri praecipit, si quident sanctum illum regent totum tenuerit intentio propagandae Christianitatis, unde nihil obstat, ne nutrimentum eiusntodi spirituale quoque, quod corporali obstabilius, magisque necessarium est, per eundent intellectum fuisse sentiamus. Jam vero nutrimentum spirituale est: administratio nristeriorunt Dei, praedicatio verbi, congregatio in ecclesiam populi, orationes et disciplina prolium Christianorum. Quo cum nos usque ad profundos animorum nostrorum 158 A szövegben hibásan monito szerepel. 159 A szövegben hibásan quorsum szerepel.
