Acta Papensia 2022. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 22. évfolyam (Pápa, 2022)
2022 / 3-4. szám
-3 Szemle =Acta Papensia xxii (2022) 3-4. szám emberek a vallásgyakorlás során. Az Egészség című fejezet írásai a test és a lélek harmóniájának célul tűzésével mutatnak utat a lelki gondozásban. A Gyakorlatokban tanácsokat kaphatunk arra nézve, hogyan éljük meg keresztyén emberként a mindennapokat. Németh Dávid A biblikus — avagy protestáns — spiritualitás jellemzői című bevezető tanulmánya rámutat arra, hogy többféle hitmegélési mód, spiritualitásstílus létezik. Ezek mindegyike választható és vállalható egyéni és közösségi szinten is, de túlzásba vitelük komoly veszélyeket rejthet magában. Az írás öt alaptípust különít el egymástól. A hit enthuziasztikus-karizmatikus megélése Magyarországon elsősorban a mostanában keletkezett kisegyházakra és imaközösségekre jellemző. Az énekléssel, tánccal élénkített közös alkalmak egybeforrasztják a közösségeket, a résztvevők a hitéletet mindig megújuló örömforrásként élik meg. De közülük kerülnek ki azok a rajongók is, akik hamis kiválasztottságtudatból veszélyeztetettekké válnak. A pandémia idején például elutasították a szérumot, mert feltételezték, Isten immunitást ajándékozott nekik erős hitük jutalmaként. A koronavírus első támadása idején többször is láttuk ennek a viselkedésnek gyászos következményeit. Az aszketikus-fundamentalista stílus elsősorban az idősebbekre jellemző, míg az előző inkább, bár nem kizárólagosan, a fiatalokra. Az ide tartozók komolyan veszik Isten igéjét, ragaszkodnak a hagyományos értékekhez. Hitükért képesek komoly áldozatokat hozni. Önmagukkal és környezetükkel szigorúak, életvitelük aszketikus. Ez a hitmegélési forma a zárt közösségekben élők között virágzik igazán. Számomra nagyanyám nővére volt ennek a típusnak a megtestesítője. Ő diakonisszaként dolgozott a második világháború előtti Bethesda kórházban. A háború után, akár a többi szerzetesi közösséget, az övékét is feloszlatták. Munkáját, élethivatását elvesztette, csak a vallás maradt számára megtartó erőként. Az önkínzásig lemondó életet élt, másokat is állandóan figyelmeztett a vallási előírások megtartására. Nem tette magát vele közkedveltté, és életmódját sem, az örömtelen, örökké Istenre figyelő szolgálatot. Az interperszonális spiritualitás szigorúságában hasonlít az előzőre, de közösségorientált. Jellemzi az állandó elégedett életérzés, de nem annyira eufórikus, mint az enthuziasztikus-karizmatikus esetében. Az egymás gondjának átvállalása mehet náluk egészen a teljes önfeladásig. Az érzelmi elemek dominálnak a hitgyakorlásban, rosszabb esetben ez a kritikátlan nyitottságig fokozódhat. Ennek következtében bekerülhetnek a közösség repertoárjába a keresztény hittől idegen vonások, ami elvezethet akár a szinkretizmusig. A liberális-egyénies spiritualitásstílusra jellemző a Szentlélek szabadságát komolyan vevő gondolkodásmód. Az előzőtől eltérően ez kifejezetten intellektuális hitgyakorlási forma. Jellemző rá a bibliaolvasás, nemcsak exegétikai,-= 493
