Acta Papensia 2017. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 17. évfolyam (Pápa, 2017)

2017 / 1-2. szám - Műhely - Köblös József: Exmisszió, ordináció, konszekráció. A lelkészi hivatal elnyerésének lépései a Dunántúli Református Egyházkerületben a XVII-XVIII. században (2.2. rész: Tanulmány)

-Э MŰHELY *■

АСТА PaPENSIA XVII (2017) 1-2. SZÁM

imék Kocson Tiszteletes Hevesi Sámuel Senior Uram által solenniter candidál- tattak, most a’ fent irt Ekklésiáknak deputatusi előtt solenni manuum impositione consecraltattak,334 Ebből világosan kiderül, hogy Kocson kandidálásról, lelkészjelölésről volt szó, és a püspöki kézrátétellel való felszentelést az első adandó alkalommal, az egyházkerületi közgyűlésen végezték el!

Lássuk most az ágenda végén található lelkészszentelési liturgiát, mely a Modus ordinandi seu consecrandi ministrum címet viseli! Ennek menetrendje a következő:

1. Igeolvasás bevezetése, majd három szentírási igehely felolvasása (99- 100. old.)

2. Beszéd az ordinandushoz, benne hét kérdés intézése hozzá (100-110. old.)

3. Beszéd a néphez (110-115. old.)

4. Ének: 23. zsoltár (125. old.)

5. Könyörgés kézrátétellel (115-123. old.)

6. Felhatalmazás (124-125. old.) (14. sz. dokumentum)335 336

7. Lelkésztársak kézfogása (125. old.)

8. Ének: 123. zsoltár (125. old.)

9. Gyülekezet megáldása (125. old.)

A szöveg szerint a liturgia végzője a püspök vagy az esperes, aki az igeolvasás bevezetésében világosan kimondja, mi is történik: Minekutánna ez a’ jelen való személy meg edgyező értelemmel méltónak Ítéltetett volna az Egyházi Szent Szolgálatra, és az Isten és a’ ti Sziveteket arra indította, hogy Ötét ebben a’ Szent Gyülekezetben arra a’ Szent munkára hívnátok és bé állítanátok, fogjunk hozzá az Istennek áldása és segedelme által az ő Ki botsáttatásának és fel szenteltetésé- nek munkájához РзЬ Kibocsátás és felszentelés: exmissió és ordináció!

A fenti két liturgia világos megkülönböztetését azért tartottuk fontosnak, mert Benedek Sándor, aki liturgiatörténeti összefoglalójában ezt az ágendát felhasználta és elemezte, ezt a különbségtételt hibásan tette meg. Ő említett munkájában a lelkészjelölést értelmezte lelkészszentelésként, a lelkészszentelést pedig lelkészbeiktatásként (menetrendjüket is összekeverte).337

334 II. sz. ehk. jkv. DREL 1.1. a. 2. 408.

335 KÖBLÖS 2014b. 80.

336 DREKK O. 206. 99.

337 BENEDEK 1971. 241-244, 290-291.

27 =-