Acta Papensia 2017. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 17. évfolyam (Pápa, 2017)
2017 / 1-2. szám - Műhely - Németh Balázs: Beythe István karácsonyi ünnepköri igehirdetései (1584)
-E MŰHELY 3Acta Papensia XVII (2017) 1-2. szAm ciójában. Lehet, hogy az univerzalizmus hangoztatása és a perzsiai gyülekezetek mögött Beythe a törökök közötti misszió eredményére gondolt, melyet egyes XVI. századi magyar lelkészeknél és teológusoknál olvasni lehet. Ez az univerzalizmus a felekezetek megszilárdulása és egymástól való elhatárolódása korában egyedi jelenség volt. Beythe univerzalismusából mindenesetre harmonizáló és az egységre törekvő teológiája csengett ki. 4. Az ige szolgái. Beythe advent 3. vasárnapi prédikációját az első korinthusi levél 4. fejezetének első öt verse alapján, az ige szolgáinak szentelte: „Tisztükről avagy méltóságukról az Isten igéje szolgáinak”. Mivel Isten a keresztyén gyülekezetét az evangélium hirdetése által hívta életre, ezért szükség van prédikátorokra, apostolokra és szent doktorokra a keresztyén gyülekezetben. Az ő feladatuk a következő: az evangélium hirdetése, sákramentumok kiszolgálása, a bűnösök bocsánatja és a bűnbánók fel- oldozása. De akik az intést nem fogadják el, azokat „megkötözni kell”, de a gyülekezetből nem lehet őket „kivetni”, a lelkészeknek a szertartásokat és egyházi szolgálatokat el kell végezni és jó példával kell nékik előljárni. A lelkészek tisztségének felsorolásából kiviláglik, hogy Beythe egyházfegyelem szempontjából nem volt olyan szigorú, mint a tiszántúli reformátusok püspöke, Méliusz, ki a bűnbánatra nem hajló bűnösöket ki is közösítette. Igaz az is, hogy a bűnbánók gyülekezetbe való újra felvételéről is irt Méliusz egy szertartási formulát.22 Beythe kiemeli, hogy a papoknak és püspököknek „egy becsületük vagyon”. Ez alapján a keresztyén gyülekezetben nem létezhet egy hierarchikus lelkészi kar. Különbség a lelkészek között „csak a rend kedvéért van, de nem Isten parancsolatából”, ezáltal az egyetemes papság elve sem sérült meg. Beythe csupán a társadalomban uralkodó jogrendet alkalmazta az egyházra. 5. Beythének egy igen lényeges és a prédikációkban visszatérő gondolata volt, hogy „e világban a keresztyén gyülekezet Krisztussal a kereszt alatt van... mint Krisztus a kereszt alatt ment be az ő dicsőségébe, azonképpen nagy sok háborúságok által mennek be az hívek Isten országába. Más helyen azt írta, hogy Szűz Mária példája alapján ki „a kereszt alatt látta Jézus szenvedését, ilyen az egyház is”. Beythe prédikációiban különbséget tesz a külső és a belső nyomorúság között. A nyomorúság igazi oka az eredendő bűn és az ördög. A bűn belső oka, 22 CZEGLÉDY1967. 389-390. 10
