Acta Papensia 2008 - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 8. évfolyam (Pápa, 2008)
2008 / 3-4. szám - Műhely - Kis-Halas Judit: New Age-hiedelmek cyber-köntösben: az energiavámpír
Műhely KIS-HAIAS JUDIT New Age hiedelmek cyber-köntösben: az energiavámpír BEVEZETŐ 8 0LGOZATOMBAN az energiavámpír képzetkörét, mint a New Age eszmeiség egy jellegzetes megnyilvánulási formáját mutatom be. Elemzésem három részre tagolódik: egyrészt röviden ismertetem az energiavámpír- hiedelemkört; másrészt kiemelem azokat a szituációkat, amelyekben ez a képzetkor működésbe lép; végül arra szeretnék rámutatni, mely pontokon kapcsolódnak az energiavámpír hiedelmek a New Age eszme- és képzetrendszeréhez. Bár bizonyos esetekben rámutatok az adott jelenségnek a magyar / közép-kelet-európai népi hiedelmek egyes motívumaival való hasonlóságára, nem feltételezek konkrét, elsődleges, genetikai kapcsolatot közöttük. Az ilyen jellegű interferenciákat sokkal inkább a kortárs elképzelések jellegzetes szinkretizmusának, a jelenségek értelmezéséhez használt egyik - de nem kizárólagos - referenciakeret működésének tekintem. Adataimat elsősorban a világhálón gyűjtöttem 2004 június és 2009 január között, s az így keletkezett szövegkorpuszt néhány ponton kiegészítettem a Baranya megyei Máriagyűdön élő és tevékenykedő látó-gyógyító asszonnyal folytatott beszélgetéseink vonatkozó részleteivel. Kizárólagosan narratí- vumokból álló adatbázisom jelöli ki elemzésem alapvető vonatkozási pontjait, s egyben korlátáit is: elsősorban írott szövegeket vizsgálok, amelyek egy része - műfaját tekintve - élmény-elbeszélés, illetve a hozzá kapcsolódó kommentárok, más része pedig ismeretterjesztő, tájékoztató, vagy népszerűsítő / reklám célzattal íródott. Forrásaimból azonban csak részben fejthetők meg az elbeszélések, mint kommunikációs aktusok szituatív jellegzetességei; erre vonatkozó következtetéseket legfeljebb a világhálós beszélgető-fórumokon megjelenő, vagy a virtuális naplókhoz (blogok) csatolt megjegyzésekből vonhatunk le.1 1 Pócs Éva a gyimesközéploki helyi vallás és hiedelemvilág narratívumait vizsgálva hívja föl a figyelmet a Dégh Linda által polifon szövegalakításnak nevezett folyamatra, amelyben az elbeszélő és (valós vagy képzeletbeli) hallgatósága együttesen hozzák létre az elbeszélést. Lásd PÓCS 2008. 283. Úgy vélem, hogy ehhez hasonló szövegalakítási folyamatokat figyelhetünk meg a beszélgető-fórumok és az elektronikus naplókhoz fűzött megjegyzések vonatkozásába is. Acta Papensia VIII (2008) 3-4. 195
