Acta Papensia 2002 - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 2. évfolyam (Pápa, 2002)
1-2. szám - Műhely - Sz. Kristóf Ildikó: A számoktól a (jogi) szövegekig: alfabétizációtörténet, olvasástörténet vagy kommunikációtörténet
Műhely „olvasástörténet” az írott és nyomtatott szövegeknek elsősorban a mindennapi használati módjait keresi, s oralitás és írásbeliség bináris modelljének a helyébe egy olyat állít, ami mintegy e két pólus között létezett kommunikációs képességek, részképességek, vagy lehetőségek sokaságával számol. Ilyenek például a csak olvasni tudás képessége, a csak nyomtatott szövegek olvasni tudásának a képessége, írott és nyomtatott szövegek sajátos non-textuális — tárgy-szerű, rituális, mágikus stb. — használata, vagy az írásbeliség beágyazódása orális kulturális gyakorlatok közé és vice versa, a szóbeliség reprezentációja írott, valamint nyomtatott szövegekben. A szöveghasználat hétköznapi gyakorlataiból kiindulva ez az irányzat jóval több figyelmet fordít a kommunikáció más, non-textuális, non-verbális formáira is8. Ez utóbbi megközelítés az, ami — tovább gondolva és megfelelő módon kiegészítve — a saját kutatásaim szempontjából is a leginkább alkalmazhatónak bizonyult. Az elmúlt évtized során jómagam elsősorban a kora újkori jogtörténet és kommunikációtörténet összefüggéseit vizsgáltam; ezt kutatom ma is. Alfabétizáció- vagy írásbeliségtörténet helyett szándékosan használom itt a kommunikációtörténet kifejezést, mint egyfajta tágabb referen- ciájú terminust, hiszen az általam vizsgált jelenség, mint az alábbiakban látni fogjuk, jócskán túllép az írott formákon. Kutatásaim során elsősorban a 16-18. századi Magyarországra koncentráltam, s a jogi kontextusú kommunikációtörténet vizsgálatát úgy a civil, mint a büntetőjog szférájára igyekeztem kiterjeszteni. Elsősorban lokális, regionális jogok érdekeltek: városoké, falvaké, kiváltságok területeké vagy etnikumoké. Vizsgáltam továbbá még egy furcsa „jogi” képzetnek a megjelenési formáit: nevezetesen az ördöggel kötött szerződés kora újkori hiedelmének kommunikációtörténeti tanulságait9. Mit mondhat a jog ebben az összefüggésben? Ha egyfajta kulturális antropológiai nézőpontból közelítjük meg ezt a kérdést — amely nézőpontot én elsőrendűen fontosnak tartok —, akkor a következőképpen gondolkodhatunk. Bármely jogi aktus — bármely banális, hétköznapi jogi ügylet, amilyen például egy 8 A megközelítés elméletibb és általam, legátfogóbbnak, legmegyőzőbbnek tartott két megfogalmazása Roger CHARTIER: Le monde comme teprésentation. Annales E.S.C. 6 (1989) 1505—1520. és UŐ.: Laborers and Voyagers: From the Text to the Reader = Diacritics 22:2 (1992) 49—61. További részmunkálatokra nézve ld. UO.: Les pratiques de l'écrit. In: Histoire de la vie privée. Tome III. De la Renaissance aux Lumiéres. Sous la direction de Roger Chartier. Paris, 1986 113-159. UO.: Texts, Printing, Readings. In: Lynn Hunt (Ed.) The New Cultural History. Berkeley—Los Angeles-London, 1989 154—175. UO.: Culture populaire. Retour sur un concept historiographique = Eutopras, 2a época 52 (1994) 1-19. UO.: Lectures, lecteurs et littératures ‘populaires’ en Europe ä la Renaissance. In: Escribir y leer en Occidente. (Ed. Armando Petrucci and Francisco M. Gimeno Blay). Valencia, 1995. Magyarul is olvasható UO.: „Népi” olvasók, „népszerű” olvasmányok a reneszánsztól a klasszicizmusig. In: Az olvasás kultúrtörténete a nyugati világban. (Szerk. Gu^ielmo Cavallo és Roger Chartier). Bp., 2000 [1997]. 305-320. 9 KRISTÓF Ildikó: „Istenes könyvek — ördöngös könyvek.” Az olvasási kultúra nyomai kora újkori falvainkban és mezővárosainkban a boszorkányperek alapján. In: Népi kultúra-népi társadalom. A Magyar Tudományos Akadémia Néprajzi Kutatóintézetének Évkönyve XVIII. Bp., 1995. 67—104. UO.: How to Make a (Legal) Pact with the Devil? Literacy and Custormary Law in Witch Confessions in Early Modern Hungary. In: Demons, Spirits, Witches. Christian Demonology and Popular Mythology. (Ed. Gábor Klaniczay and Éva Pócs). Bp., (Megjelenés alatt). UÖ.: Les usages de l'écrit et de l'imprimé dans les villes et aux villages. Ce que les procés de sorcellerie en témoignent. In: La culture du livre dans le Bassin carpathique. Sous Ia direction de Frédéric Barbier et István Monok. Paris (Megjelenés alatt). KLANICZAY Gábor-KRISTÓF Ildikó: Écritures saintes et pactes diaboliques. Les usages de l’écrit au Moyen Age et ä l'Age moderne. = Annales. Histoire, Sciences Sociales 4—5. (2001) 947—980. 6 Acta Papensia II (2002) 1-2.
