Borosy András: Pest-Pilis-Solt vármegye közgyűlési iratainak regesztái. Közigazgatási és politikai iratok I. 1618-1670 - Pest Megyei Levéltári Füzetek 33. (Budapest, 2001)

Regeszták

3. A parókia, iskola és öregek otthona három malmának, melyeket a lelkek menedéke céljából az elhunyt Nyáry Ferenc alapított, összes jövedelmét az akatolikusok veszik fel. A két (!) malom jövedelméből a katolikusok semmit sem kapnak, hanem azt az akatolikusok a saját vallásuk hasznára fordítják, s még a katolikus koldusokat sem akarják eltartani az öregek házában. 4. Több ünnepet tartanak az akatolikusok, úgy az ágostai, mint a helvét vallásúak, azonkívül a pikárdok (Piccarditi), husziták, anabaptisták is, éspedig nemcsak a házakban, hanem a mezőkön és az utcákon is, az arra járók nagy felháborodására. A Vág (Waag) melletti Szentkereszt (S. Crucis) faluban 1655. augusztus 18-án, mikor nemes Bosnyák Anna holttestét Patvaróc (Patvarocz) faluból Újhely (Uyhel) felé vitték, hogy katolikus szertartás szerint eltemessék, és Szentkereszt falun át annak parókiális temploma mellett vitték el menet formájában. Ennek a parókiának a lelkésze, Pixiades (Pyxiades) több hívét maga mellé véve, a temetőből a holttestet szállító szekeret megtámadta, a koporsót a holttesttel együtt levette, hogy a templomba bevigye, és a katolikus halottat megfossza a katolikus szertartástól. Az erőszakos cselekedetben részt vettek nemcsak a szentkereszti lakosok, hanem más falvak, így Mosóc, Vajka (Vayka), Patvaróc és Brunóc (Brunocz) akatolikus lakói is. Az újhelyi prépost tiltakozására a holttestet kiadták a templomból, de a koporsót annyira a földhöz ütötték, hogy a koporsó is, a holttest is szétesett (?) és végül szóbeli gyalázkodások és a Szentlélek elleni káromlások után a prépostot s másokat, kik a menetben voltak, Újhely irányában elmenni engedtek. Ugyanazon évben, a Boldogságos Szűz születésének vigíliáján a szomszédos parókia katolikusaival búcsúmenetet tartván Újhely kapuihoz érkeztek, de ott az akatolikus városlakók Pemecsár (Pemeczar) Vencel városbíróval nekik a kapun való belépést megtiltotta, mondván: menjetek a rossz szuka kutyákhoz. A katolikus vallás iránti gyűlöletből ugyanazon időben azokat, kik a garázdálkodás idején a vásárra jöttek, a belépésben semmiképpen nem akadályozták. Ezen újhelyiek ellen világosan szól az 1647:12. törvénycikk, mely szerint az evangélikus hívek kötelesek mások vallásgyakorlását engedélyezni. Az akatolikusok különböző ürügyek alatt lelkészeiknek, tanítóiknak és kántorjaiknak fizetnek (a katolikusoknak pedig semmit sem fizetnek), s erre pénzt csikarnak ki a katolikusoktól is, ebből világos a mesterkedésük. 50 akatolikus nevét akarják felvenni a szenátorok nevei közé, kik korábban tisztségviselők voltak. 1659. június 12-én Fabricius György prédikátor a szószékről kihirdette, hogy Krisztus testének ünnepe a következő csütörtökön lesz, de ez sze-