1832-1836 Jegyzőkönyvek 1. • Felséges Első Ferencz ausztriai császár, Magyar, és Cseh ország koronás királyától Posony szabad királyi várossába 1832-dik esztendőben, karácson havának 16-dik napjára rendeltetett Magyar ország' gyűlésének jegyzőkönyve. / Posony / Nyomtattatott Belnay, Landerer és Wébernél. / 1832-1836
1832 / 21. ülés
185 elegendő és czélaránytalan is, azért azt annál inkább el töröltetni óhajtja, minthogy a’ Protestánsok részérói ez eddig nem tartatott. De szükségesnek sem látja, mert tegnapi l lésben meghatároztatott, hogy a’ discretionis idő: vagy is 18.esztendő előtt, a’ vallást változtatni nem szabad, és fel kell tenni, hogy ezen korban már vallását minden ki tökéletesen esméri, melly ha meggyőződésével meg nem egyez , a’ hat héti tanítás sem tarthatja meg benne. Mivel azonban a’Kormánynak arra kell vigyázni, hogy minden ember a’ törvényesen bevett vallások kozzül valamelyiket kövesse, azért a’változásokat is tudnia kell, ennélfogva kívánja, hogy minden vallását változtatni kivánó ezen szándékát a' törvényhatóságnak, melly alatt él, bé jelentse, melly is egy egyvelges választmányt a’ végre ki küldjön, hogy a’ szándéka valóságát meg tudja, a’ nélkül, hogy vagy indító okai visgálásába be ereszkedhessek, vagy azt bár mi módón akadályoztathassa, hanem egyedül a’Törvényhatóságnak a’ változást bejelentvén, ez őfelségének csak tudomás végett felírja. De mivel az 1608: 1. és 1790: 26. egyenlőségre hozta minden bévett vallásokat, azért egyenlő jussok lévén , szükség a’ tökélletes reciprocitás , mellyett. ezen esetben is nyilván kitétetni kéri. Gömör Vármegye első Követje előadta, hogy ő az 1825 és 1850-ik Ország Gyűléseire vett utasitásokból tudja, hogy Küldői a’ hat héti tanítást el töröltetni kívánják, azért annyiban a’ Nunciumhoz áll. Mi illeti azt, hogy a’ transitus „temere“ ne történjen , Trencsin Vármegye Követjével kezet fog, hogy t. i. azon szó „temere,“ egy olly Törvény Czikkelyel világosittássék, és határoztassék meg, melly az azon szónak elhalározatlansága miatt eredett egy óldálú és önkénnyes magyarázatoknak véget vessen, ’s reciprocitás princípiumaira élpűljön. Szükségesnek tartja, hogy az egy Religióból a’másba való általmenetel vakmerőenne történjen. Hallotta itt, hogy a’ he vett Keresztényi Religiók közt az általmenetel vakmerőén nem történhet, mert mindenik a’ moralitáson épül, ’s mindenikben találtatnak jó Házafiak, érdemes Férjfiak. Ez a’ közre nézve tökéletesen megáll, de az egyes áltraenő személyekre nem; Kik ha világi csillámló ’s ön hasznok tekintetéből ’s nem meggyőződésből mennek által, legnagyobb vakmerőséget követnek el. Ennek a’ vakmerőségnek elhárítása végett azon javallatot teszi : minthogy a’ házassági kötés nem érdelmel nagyobb tekintetet mint a’Religio, ha a’ házasság fenntartására a’ két’s háromszori egyeztetéseket rendelte a* haza, jónak tartaná, hogy az általmenetel esetében is az egy Religióuál úgy, mint a’ másnál fenntartván a’ reciprocitást, a’ respecti vum Consist oriumok által illyetén egyeztetések tétessenek, hanem elhatározandó időszakaszok alatt, 1—2 vagy 3 holnapok alatt, a’ mint azt a’ KK. és RR. el határozni fogják, olly formán, hogy ezen idő szakasz el telvén , továbbá semmi fele szín alatt a’ transitus ne hátráltathassék, Ha azonban a’ KK. és RR. ezen véleményét el nem fogadják, Trencsin Vármegye Követjének kívánságát magáénak tevén, a’ Deputatió projectumával kívánja a’ Nunciumot által küldetni. Temes Vármegyének első Követje azt tartja, hogy a’ ki a’ vallás változtatását akadályoztatja, az az emberiség legfőbb jussát sérti. Az oktatásra nézve nem látja által, minek keljen annak éppen a’ meghatározott időn történnie, ’s hogy lehet erre éppen hat hetet ki szabni? sok függ itt az oktató, *s oktatot-HUSZONEGYEDIK Ü L E S. 46 *
