1832-1836 Jegyzőkönyvek 1. • Felséges Első Ferencz ausztriai császár, Magyar, és Cseh ország koronás királyától Posony szabad királyi várossába 1832-dik esztendőben, karácson havának 16-dik napjára rendeltetett Magyar ország' gyűlésének jegyzőkönyve. / Posony / Nyomtattatott Belnay, Landerer és Wébernél. / 1832-1836
1832 / 21. ülés
132 HUSZONEGYEDIK ÜLÉS. hatónak lenni. Ez csupán a’ meg ért elme korával, az az 24 esztendővel történjen; es hogy a’ fennt ki telt nemes es boldogító czélból, csupán egyszer történhető es megengedendő; mert különben mind a’ hit méltóságára nézve, mind az erkölcsiseg tekintetéből veszedelmes lenne, és a’ köz népnél indiíferentismusra is vezérelne. A’ mi az 17y0 észtén. 26. Törv. Czik. 15-ik §-sát illeti, annak el törültetésére nem álhat, hanem annak módosítására, ezen Javallatban enunciált principium szerint, nem csak reá nem áll, hanem azt szükségesnek is véli. Bars Vármegye 2-dik Követje pedig úgy eszmélkedik: 1- ször 11a az érlelem és elmebeli tehetséget minden embernek egyforma mértékben adta volna a’ természet , akkor talán a’ hat héti oktatás által lehetne czélt érni, de minekutánna ezen értelmi erő az emberekben olly külömböző. hogy a’ mit valaki hat hét alatt megtanulhat, arra másnak esztendő kell, az egész hat héti rendelkezés czélaránytalan. Hiszen a’ Doctrina religionist az Oskolákban 8 Esztendeig tanuljuk, a’ hat héti Censura pedig azt kívánja, hogy az is, kinek értelme az Oskolákban léptsőnként ki nem fejtődzött, a’ vallás szövevényes elveit hat hét alatt tamilja meg. 2- szor Czélaránytalan a’ hat héti Censura, mert az a’ ki vallását változtatni akarja, vagy meggyőződésből megyen által más vallásra, vagy más mellékesokokból. Ha az első , annak többé tanításra szüksége nincsen, mert csak az elfogadandó vallás elveinek tőkélletes tudása győzhette meg ötét annak jobb létéről, a’meggözödés tudásnak szüleménye, a’ mit pedig valaki tud, azt tanulni nem kell. 11a pedig más mellékes okból akar valaki más vallásra által menni, az — ha éppen meg is lehetne őt győzni a’ választandó hit tökélletlenségéről, még is mindenesetre által fog menni, mert czélja nem a’lelki ismerete megnyugtatása, hanem más czélnak el érése, nála a’ hit csak eszköz, a’ czél pedig a’ mellékes ok. 5-szor Azon állítás, hogy a’ polgári kötéstől sem lehet olly könnyen el állani, hogy lehetne tehát minden korlátlás nélkül a’vallástól el válni, a’ hit dolgára nem alkalmaztatható, mert a’lelki isméretet kiárendálni nem lehet; a’ hit dolgában ki ki önmagával tészen kötést, ettől, ha meggyőződése kívánja el álhat, a’ nélkül hogy más valaki károsodjék. 4-szer A’ Fehérvári Káptalan Követ je félelmét, a’ Catholica hitnek történhető el gyengítésétől senkitől sem várta kevesebbé, mert ezen aggodalom által úgy látszik maga esme'ri el némi! képpen vallásának gyengeségét, mintha tartván a’ Catholica hit meg renditésétől, attól félne, hogy már minden Catholicus által fog menni a’ protestáns hitre. Egyéberánt az Indiffertismust taglalni, vagy pártolni e’ helyen nem szándéka. De ha van valami jó része az IndifFerentismusnak az bizonyosan vélekedése szerint az, hogy az TndifFerentismus által ki ki minden vallást egyformának tartván, ’s így nem lévén oka, az egyikét elhagyni, és a’ másikhoz állani, mindexük a’ magáéban megmarad. Somogy Vármegyének első Követje így elmélkedik. Az 17q0: 26.§. 13. azt mondja: ne transitus a’ Catholica Religione ad alterutram ex Evangelicis temere fiat, occurrentes ejusmodi casus ad SSmam suam Regiam Majestatem referendi venient; ezen törvény szabáshoz szorossan ragaszkodik. Minthogy abban a’ hat héti tanításról emlékezet nincsen, de az nem
