1832-1836 Irományok 7/1. • Felséges Első Ferencz Ausztriai Császár, Magyar és Cseh Ország Koronás Királyától Po'sony szabad királyi várossába 1832-ik esztendőben, karácson havának 16-ik napjára rendeltetett Magyar Ország' Gyűlésének Írásai. / Po'sony / Nyomattatott Wéber, Belnay és Landerer'nél / 1832-1836

446. ülés

Acta Sessionis 446.— 28. Martii. 205 és RR. ezen tárgyat O Felségé eleibe alázatosan felterjesztik. 22. Panaszolván a’Görög.nem e­­gyesük Consistoriutli azt is: hogy oliv helyeken, hol eredetileg Görög nem egyesült vallásúak laktak, későbben ha az egyesültek száma a’ nem egyesülte­o* O*' két csak eggyel is felülhaladja; ezek az általok épített s használt Templomtól inegfosztatván, az amazoknak adatik által. — E’panasznak orvoslása tekin­tetéből, & mondott Bihar Várme­gye szinte új Törvényt óhajt al­kottatni, olly világos kitétellel, hogy ha valamelly helység lakosainak na­gyobb része maga szántából, és ön meg­győződéséből előbbeni vallásától elál­­lana, azon rész a’ helybeli Templomot el ne foglalhassa, hanem az, az ere­deti valláson maradtak birtokába ha­gyatván; az új felekezet, ha az mint filialis, más parochiához kapcsolható nem lenne, csak általa építendő új Templomban tarthasson Isteni szolgá­latot, az elébbi vallásban maradiakra nézve pedig, az iilető világi és egyhá­zi Megyebeli Törvényhatóságok egyet­­értőleg határozzák el azt, hogy azok továbbá is parochiát vagy filialist képez­zenek. Igazságosnak esinérvén a’ KK. és RR. azt, hogy a’ melly vallásnak a’ Templom tulajdona volt, azé maradjon azon esetben is, habár nagyobb része is a’ helység lakosainak más vallásra által megyen, a’ felhozott kivonatot O Felsége eleibe az 1790/1: 27 Törvény Czikkelv értelmében felterjesztik. 23. Borsod Vármegye azt: hogy legfelsőbb Helyről a’ Mélt. Kir. Hely­tartó Tanács útján múlt 1833-ik eszten­dőbeli Böjt más hava 19-kén 7470-ik szám alatt hozzá, és az Országbeli minden Megyékhez ollyatén rendelés Or. (it/. írásai XII. Kott. Majestati demisse substernunt Sta­tum et Orduium. .. .. 22. Consistoriis Graeci non uni­ti ritus iu eo etiam querelam ponen­tibus, quod in locis, ubi abr origine Graeco non unito ritui addicti- habi­tabant, serius, si numerus incolarum Graeci uniti ritus numerum Graeci n. u. ritum sequentium vel unico supe­ret, Templa per hos exstructa et usua­­ta, iisdem adimantur, et prioribus re­signentur; ut gravamen hoc suffera­tur, Comitatus Bibariensis pariter no­vam Legem cum illa expressa caute­la condi desiderat, ut in casu illo, sj major incolarum loci cujuspiam pars, nutu proprio et promte, priorem suam religionem derelinquat, pars haec lo­calem Ecclesiam occupare nequeat, verum illa, in possessorio primaevam religionem sequentium porro quoque pei^istat, pars vero illa, quae sacra mutavit, si alteri parochiae in quali­tate filialis Ecclesiae reincorporari nequeat, nonnisi in neo exstruendo per se Templo divina sua celebrare possit, — quaestione illa, an idem in priori religione persistens, ultro etiam peculiarem parochiam, vel ve­ro fdialem duntaxat Ecclesiam con­stituere possit? decisioni concernentis secularis et Ecclesiasticae Jurisdictio­nis delata. Eo, ut ad casum etiam transitus majoris partis incolarum ad alia Sa­cra, locale Templum sub proprietate illius religionis, cujus antea erat ultro permaneat, SS. et ÜO. pro justo a­­gnoscentes, praevium postulatum Suae Majestati in sensu articuli 27: 1790/1 substernunt. 25. Comitatus Borsodiensis in eo, quod ab altissimo Loco via Con­silii Locumteneutialis Regii ddo. 19- ae Martii 1833. nro. 7470. ad omnes Reomi Comitatus tales ordines dimis­­si habeantur, ut de modo electionis 52

Next

/
Thumbnails
Contents