Evangélikus gimnázium és előkészítő tanfolyam, Orosháza, 1939
20 Amely lány szól kedveséhez Eljátszotta kedvesét, Eljátszotta szíve üdvét — e házban. Nem nehéz ebből kitalálni, hogy a Hajnal hona az ifjúkori tiszta szerelmek szimbolikus hazája. Olyan tiszta ado- leszcenciát szimbolizál, amilyet föntebb Bűhler Sarolta szavaival leírtunk: égi-földi továbbra is különválik benne (Csongor és Balga külön utazása), a lelki oldal igyekszik megtartani a tiszta ideált (mint Csongor), az ébredező érzékiséget pedig letörni (mint Csongor Balgát). Ez az egyik oldal, amikor szimbolikusan Balga is égi lajtorjává magasztosul; a másik oldalon ott van a drámában Mirigy működési területe: a Csongor és Balga által egyaránt kijátszott, bosszús ördögfiakat sikerül neki megnyernie a maga számára s egy új áldozatát, a hasztalanul ellenkező gyönge Ledért is saját terveinek szolgálatába állít; ennél kell „utált szerelmet“ lelnie Csongornak. Míg Ledér, aki már nem kislány, de még nem nagy'ány, az adoleszcencia küszöbén elbukik, Tünde Ernával tovább megy a Hajnal honában a szimbolikus déli találkázóra. A testilelki vágyak összebékítésének ideje csak az adoleszcencia végén érkezik el: midőn a Hajnal honában a szerelmesek először találkoznak, a testi és a lelki ember között még diszharmónia van, akár Csongort és Balgát, akár Tündét és Ilmát nézzük. De ugyanott előre vetül már a harmonikus kiegészülés arany középutas szimbolikája is, midőn Csongor és Balga térdepelve közrefogják Tündét és Ilmát („Most középen itt rekedtünk, Ott a szolga, itt az úr“). Ilma szavai („Asszonyom, nem volna jó, Míg időnkben tart ölelni ?" „Óh, én inkább hódolok") fölvillantják már a testi oldalon a találkozás iehetősé- gét, de Tünde a lelki oldalon még nem készült föl rá: Csongor napnak, „Éjbe foglalt délvilágának mondja kedvesét, de a szimbolikus déli idő Tünde számára csak ezután jön el. Midőn Csongor a negyedik felvonás elején a Tündével való találkozásra kijelölt időben Mirigy háza elé kerül, Balga, a testi ember nem akar továbbmenni a lelki emberrel. Ebből keletkezik a tragédia : a testi oldalon, Mirigy bűvkörében nem az igazi Csongor és Tünde találkozik egymással, hanem csupán Balga és Ledér, akik azonban Mirigy szimbolikus mes'erkedé- sei folytán mégis az égi szerelmesek (Csongor és Tünde) illúziójával kerülnek szembe egymással. Az igazi Csongort a lelki
