Czére Andrea szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei (Budapest, 2008)
„Arcom Ré Arca"
textusban gyakran alkalmazzák ugyenezt a megnevezést, amikor az isten (vagy más lények) túlvilági aspektusairól van szó. 33 Assmw szó khthonikus környezetben általában a túlvilági lényeknek egyfajta ideiglenes jellegű, csak egy bizonyos ideig megtapasztalható) manifesztációira (ilyenek például a királysírokban megjelenő ábrázolások) vonatkozik. Aktivitásuk ugyanis csak arra a rövid időtartamra terjed ki, amíg a napisten keresztülhaladván régióik területén, kontaktusba kerül velük. Az oziriszi testet (az isteni múmiát), amelyet a hajnalban újjászülető napisten hátrahagy a túlvilágon, szintén ssmw-nak nevezik az Amduat záróképében.' 4 Visszatérve a budapesti koporsó figuráihoz, a fentiek alapján feltételezhető, hogy a szembenéző múmia formájú alak, amelynek arcát egy kék napkorong keretezi (1. kép), szintén a „nagy istennek" az újbirodalmi túlvilágkönyvek zárójeleneteiről ismert éjszakai aspektusát (ssmw stl) mutatja be. A motívum szoláris szimbolikája még hangsúlyosabbá válik azáltal, hogy az alak túloldali ikonográfiái párja napkorongot visel fej helyett (2. kép). Újbirodalmi előzményeik a napisten hasonló túlvilági megnyilvánulási formái, amelyek a „nagy isten" sírba rejtett testét (4. kép) hivatottak megjeleníteni, amelv napfelkeltekor, amikor az isten b> lelke az égbe emelkedik, hátramarad. A XXI. dinasztia kori koporsók belső dekorációján megjelenő, regiszterekben elrendezett múmia alakú lények sora értelmezhető tehát sxmw-képmások soraként, amelyek a koporsóban fekvő halottat veszélyekkel teli túlvilági útja során körbeveszik. A múmia arcára pontosan illeszkedő gyöngyháló-borításokon ábrázolt arcok, 1 ' 1 amelyek ugyancsak a /írjei (az arc hieroglifájának) mintájára készültek, egyértelművé teszik, hogy a halottat szimbolikusan azonosították az isteni entitással, akinek természetére az arc utal. 16 Szemből ábrázolt figuránk tehát egyrészről a napistennel azonos, másrészről viszont a halottal, aki - isteni lényként újjászületve - képessé válik arra, hogy felvegye a legkülönbözőbb isteni alakokat, a napisteni tulajdonságok birtokában pedig lehetősége nyílik arra, hogy részt vegyen annak égi vándorlásában. Liptay Eva a Szépművészeti Múzeum Egyiptomi Gyűjteményének vezetője. JEGYZETEK 1 Coffin Texts VII, 159a (Spell 945; Pap. Gardiner III). 2 Budapest, Szépművészeti Múzeum, ltsz. 51. 2094: E. Liptay, m Arte Venustas. Studies on Drawings in Honour of Teréz Gerszi, Budapest 2007, no. 1. A darab átfogó publikációja is előkészületben van:
