Czére Andrea szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 104. (Budapest, 2006)

Az Antik Gyűjtemény kora kykladikus tárgyai

Hasonló díszítés egy Phylakopiról előkerült mykénéi kori terrakotta fejen: E. French, The Figures and Figurines, in C. Renfrew et ah, The Archaeology of Cult. The Sanctuary at Phylakopi, Annual of the British School at Athens, Suppl., Vol. 18, London 1985, 221-222, Sf. 2672, fig. 6.5, pis. 34a-b. Reliefesen kifaragott száj: Athén, Nemzeti Régészeti Múzeum, ltsz. 3909: Papathanasopoulos 1981, 195-199. - Bekarcolt vonallal jelölt száj: Thimme 1976, 478, Nr. 219; Athén, N. P. Goulandris Alapít­vány - A Kykladikus Művészet Múzeuma, ltsz. 252: Getz-Preziosi-Weinberg 1970, pl. 4.3; Doumas 2000, 145, no. 252. - Festett szájábrázolások: Athén, N. P. Goulandris Alapítvány - A Kykladikus Művészet Múzeuma, ltsz. 253: Hoffman 2002, 529, fig. 6, a száj a darab fényképén nem látható; Dou­mas 2000, Í49, n. 216; Shelby és Leon Levy gyűjteménye: Getz-Preziosi-Weinberg 1970, pis. 2.2, 3; Getz-Preziosi, 1987, 156-157, no. 24, 105, pl. 1; Getz-Gentle 2001, pl. 57; New York, Metropolitan Museum of Art, ltsz. 34.11.3: Hendrix 1997/98, 10, figs. 10-12; magángyűjtemény: Getz-Preziosi­W^einberg 1970, pl. 4.4;J.-L. Zimmermann, inj. Dörig, Art Antiq tie. Collections privées de Suisse Roman­de, Mayence 1975, Nr. 28; London, British Museum, ltsz. 1971.5-21.1: Higgins 1972, 118. Az Athén, N. P. Goulandris Alapítvány - A Kykladikus Alűvészet Múzeuma 701. számú darabján E. A. Hendrix festett szájat azonosított, a közölt felvételen azonban csak a szemek láthatók: Hendrix 2003, 425, fig. 12. - A száj kialakításának jelentősége lehetett. Krétán a szájak elhagyásának és kifaragásának szokása párhuzamosan élt egymás mellett: K. Branigan, Cycladic Figurines and their Derivatives in Crete, Annual of the British School at Athens 66 (1971), 60-64, 70-73. Az archanesi importált darabok­nál a szájat utólagosan faragták ki: Thimme 1976, 155, Abb. 142; 157, Abb. 147-148; G. Papadatos, Eva ïïo9aut|/r|crto, Àotnov, in A. Vlachopoulos-K. Birtacha (ekd.), Apyovauxqç. TipqxiKoç xopoç yia xov Kaôqyqxq Xpiaxo T. Nxovpa atxo xovçpaOqxeç TOO aro TJaveniaxqpio AOqvcov (1980-2000), AOtyva 2003, 278-281. Hoffman 2002. -B. Blomqvist, Cycladic figurines, OpusculaAtheniensia 18 (1990), 240; Papaeffhimiou­Papanthimou 1997, 71; Broodbank 2000, 63; F. Blakolmer, Körperzeichen in der ägäischen Frühzeit. Ästhetik, Stigma und Ritual, Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien 134/135 (2005), 66-68, Abb. 14. Hendrix 2003, 442. Uo., 443. Gill-Chippindale 1993, 655-656. A fekvő elhelyezés mellett foglal állást: J. L. Davis, A Cycladic Figurine in Chicago and the Non-funeral Use of Cycladic Marble Figures, in J. L. Fitton (ed.), Cycladica. Studies in Memory ofN. P. Goulandris, London 1984, 16 és Getz-Gentle 2001, 35. Hendrix 2003, 439-440. Az idolok értelmezésének elméleteit összefoglalóan lásd Thimme 1976, 43; A. C. Renfrew, Spe­culations on the Use of Early Cycladic Sculpture, in Fitton 1984, 25-26; R. L. N. Barber, Early

Next

/
Thumbnails
Contents