Csornay Boldizsár - Dobos Zsuzsa - Varga Ágota - Zakariás János szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 100. (Budapest, 2004)

Egy flamand ikonográfiái típus megjelenése az itáliai quattrocentóban. Megjegyzések Eszláry Éva tanulmányához

Brüggébe írt, megkérve őt, hogy vásároljon neki ott újabb képeket, mivel a tulajdonában lévő volto santo kép „una divota figura e bella".

28 Ez a Strozzi házban lévő flamand kép átvezet bennünket egy másik témához, melyre ugyancsak röviden térhetünk ki. Olasz írott forrásokban elég sok említés van flamand képekről, melyek egy része divota, vallásos, kegyes kép. Közöttük igen gyakori téma Krisztus és Mária félalakja, nyilván diptychonszerű formában. Ez a németalföldi „tömegtermék" nyilván nagy számban volt exporttermék is, kereskedők és gyűjtők révén sok darab jutott Itáliába is, ahol ugyancsak a laikus vallásosság népszerű tárgyai lettek. Néhány példát idéznék. Ma a Cagliari-i dóm őrzi azt a Simon Marmionnak is tulajdonított triptychont, melynek középképe valójában egy intercesszió diptychont ábrázol Krisztus és Mária alakjával. 1527-ben, a Sacco di Roma idejében lopták el VII. Kelemen pápa szobájából, majd megtalálása után a pápa 1531-ben adományozta a dómnak.

29 Egy másik, hasonlóan kalandos sorsú emlék ma a velencei Seminario Patriarcale képtárában van. Középső táblája egy Veronika, azaz Krisztus kendőképmása, melyet két angyal mutat fel. Import darab, Friedländer a bruggei Szent Orsolya legenda Mesterének tulajdonította. A kisméretű triptychon két szárnyképét Filippino Lippi festette Francesco di Filippo del Pugliese részére, aki a triptychont 1503-ban a San Marco kolostorra hagyományozta, "...uno quadro dipintovj una testa dj Christo facta in fiandra con due sportelli dalato dipintj di mano di filippo-...". Egy importált flamand kép tehát oly nagy becsben állt, hogy egy kitűnő festővel egészíttették ki.

30 A Medici gyűjtemény különböző leltáraiban is gyakori az utalás egyéb flamand képek, főként vásznak mellett olyan kisméretű, Krisztust és Máriát ábrázoló képekre, melyeken az intercesszió diptychonok motívumai vélhetők a leírások alapján. Néhány példa: a Villa Careggiben „Uno panno fiandrescho nel antichamera della testa di nostro signore e di nostro donna.. .".

31 Talán ugyanez a kép szerepel másutt is "Volti della Vergine a di Christo nell'antichamera di detta chamere, uno panno dipintovi la testa di nostro signore e della vergine Marie cornicie...". Az 1609-es Gondi inventáriumban egy Krisztust és Máriát ábrázoló kép ". ..in un qudro che si 28 Jan van Eyck und seine Zeit. Flämische Meister und der Süden 1430-1530. Kiállítási katalógus. Brugge 2002, 87; Befani-Canfield, G.: Quadri fiamminghi in Italia durante il Quattrocento. Ph.D. disszertáció. New York 1972. 29 Aru, C: Il trittico di Clémente VII. nel tesoro del Duomo di Cagliari. Mélanges de Hulin de Loo. Bruxelles - Paris 1931, 16-24. VII. Kelemen szobájából tűnt el „a cubiculo et camera nostra quondam tabulam depictam, pietatis Domini Nostri Jesu Christi et Beatae Virginis in medio... imagines devote..." Említi Ragghianti-Collobi, L.: Dipinti fiamminghi in Italia, 1420-1570. Bologna 1990, 81, cat. 148. 30 Pinacoteca Manfrediana. (Ibid., No. 123. bis); Hatfield-Strens, B.: Le aggiunte di Filippino Lippi ad un „Volto Santo di Christo" fiammingo. In Scritti di storia dellarte in onore di Ugo Procacci. Milano 1977, 284-289; Rohlmann: i.m. 1994 (26. j.), 22; De Vos, D.: Memling. Das Gesamtwerk. Antwerpen 1994, 226. 31 Rohlmann: i.m. 1994 (26. j.), 18, 22-23. Christiansen, K.: The View from Italy. In Ainsworth: i.m. 1998 (14. j.), 39-64.