Csornay Boldizsár - Dobos Zsuzsa - Varga Ágota - Zakariás János szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 99. (Budapest, 2003)
Amico Aspertini tanulmányrajza a bolognai San Petronio templom elveszett Krisztus feltámadása freskójához
történt 5 arany szkúdónyi kifizetés Annibale Gozzadini részéről, amelyet a művész irodalmár barátja, Giovanni Achillini, il Filoteo révén kapott kézhez. 14 E közösségi vállalkozással főként Masini és Malvasia foglalkozott (Le Pitture, 1686), s némely kérdésben eltért a véleményük. 15 Leírásuk szerint a megrendelő személye minden freskókompozíció esetében más és más volt: felbukkan a Calderiniek, a Bottrigariak, a Morandik, a Malvezzik mellett a híres Girolamo Casio neve is, utóbbi Jacopo Francia Krisztus mennybemenetele freskója kapcsán, amelyen Girolamo és fia, Giacomo képmása is megjelenik. Mint erről szó esett, a Feltámadás nem az egyetlen freskó volt, melyet a Gozzadiniek rendeltek meg: úgy tűnik, ez a család adott megbízást a Mária mennybevétele megfestésére is, amelyet Cavazzoni Corona di Gratie című munkájában kifejezetten Camillo Gozzadininek tulajdonított. 16 A Krisztus feltámadása minden bizonnyal a képciklus alsó részén helyezkedett el, ahol - a Malvasia által megadott sorrendben (Le Pitture, 1686) - a Háromkirályok hódolata, a Jézus születése és az Angyali üdvözlet is látható volt, ez utóbbit az ő idejében befedték. A felső sorban egy hasonlóképpen eltakart jelenet mellett, amelynek Malvasia sem a szerzőjét, sem a témáját nem jelöli meg, a Mária mennybevétele, a Szentlélek eljövetele és a Krisztus mennybemenetele kompozíciókat ábrázolták. A freskóciklussal mindmáig csupán Girolamo da Treviso két rajzát hozták öszszefüggésbe, mindkettőt a Mária mennybevételével kapcsolatosan. Egyikük egy kompozíciótanulmány, 17 a másik, amely nemrégiben került elő, az angyalok által az égbe emelt Madonna álló alakjához készült (26. kép), 18 és igencsak eltér az előzőtől, amelyen egy felhőkön ülő alak látható angyalkoszorúban. Biagio Pupini Louvre-beli vázlatával kapcsolatban ugyanakkor csak igen nagy fenntartásokkal került szóba az a feltevés, hogy az esetleg összefüggésben állna a San Petronio templom Szentlélek eljövetele freskójával. 19 A budapesti rajz és az elveszett freskó összekapcsolását Malvasia kéziratának valósághű leírása tette lehetővé, az ugyanis meglehetősen teljes képet ad a Krisztus feltámadása kompozícióról. 20 Az ikonográfia, főként a felső sávban, eléggé különös: 14 A kérdésről, a rá vonatkozó bibliográfiai adatokkal, 1. CG Malvasia. Le pitture di Bologna 1686 (szerk. Emiliani, A.), Bologna 1969 (hasonmás kiadás, kritikai jegyzetekkel), 159-160,237/24; Iodice, M., Integrazioni al regesto di Amico Aspertini. Vicende pubbliche e familiari di un grande pittore bolognese, Schede Umanistiche 1 (1994) 105 (a továbbiakban Integrazioni); uő., in Faietti - Scaglietti Kelescian, i.m. (2. j.) 346, ad annum. 15 Aspertini megbízójának személyén túl a véleménykülönbségek kiterjednek egy Ramenghi által festett jelenetre is (1. 7.j.). 16 Pigozzi, i.m. (4.j.) 20 (c.8) és 31.j. 17 Az Uffizi egyik rajzáról van szó, ltsz.: 13860F, közölte Speziali, A., in Pittura bolognese del '500 (szerk. Fortunati Pietrantonio, V), Bologna 1986,1, 148, 156.k. 18 Pandora Old Masters. An Exhibition of Italian Old Master Drawings (szerk. Carissimi, L. - Lapeyre, Ch., közr. Homberg-Pinassi, E.), kiáll, kat., New York, l.sz. 19 Ltsz.: 8859. Faietti, M., in II Cinquecento a Bologna. Disegni dal Louvre e dipinti a confronto (szerk. Faietti, M., közr. Cordellier, D.), kiáll. kat. (Pinacoteca Nazionale), Bologna 2002, 127. 20 Bologna, Biblioteca Comunale dellArchiginnasio, ms. B.16, c.l5r. L. a leírást in Faietti - Scaglietti Kelescian, i.m. (2.j.) 349-350.
