Csornay Boldizsár - Dobos Zsuzsa - Varga Ágota - Zakariás János szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 99. (Budapest, 2003)

Amico Aspertini tanulmányrajza a bolognai San Petronio templom elveszett Krisztus feltámadása freskójához

Az Amico által az 1520-as évek közepe táján kínált ikonográfia - az eseménytől megrémült és részben a sírkő alatt összelapult katonák szeme előtt a nyitott sír felett lebegő Krisztus-ábrázolás - a fentiek szerint három hibát is tartalmazott, amelyeket a későbbiek során a teológusok és az egyházi hatóság közreműködésével kellett kijavítani. A Pace kápolna festői díszítésének idején azonban ez az ikonográfia még elfogadható lehetett, legfeljebb a kompozíció bonyolultsága keltett csodálkozást vagy megütközést.

33 A Feltámadás témáját egyébként az elkövetkező évtizedek során is különböző módokon közelítették meg a művészek: ahhoz, hogy Amico vázlatlapjához hasonlóval találkozhassunk - amely a feltámadó Krisztus alakjának felfelé sodró lendületéből és átlós elhelyezéséből nyerte kifejező erejét - egészen az 1570-es évek végéig kell várnunk, amikor is Tintoretto megfesti Krisztus feltámadását a Scuola di San Rocco nagytermének mennyezetén. Ezt a festménykompozíciót tekintik a levegőben lebegő Krisztus ikonográfia egyik legkifejezőbb ábrázolásának. Nem felejthetjük el, hogy csaknem a század legvégén, 1593-ban, Annibale Carracci a téma megfestésekor (a festmény ma a Louvre-ban van) visszatért a levegőben lebegő angyalok által körülvett Krisztus változathoz, jóllehet a sír fedelét gondosan zárva tartotta, eltérően az Aspertini és Tintoretto nyújtotta megoldásoktól.

34 Felhívnám a figyelmet végezetül a téma egy olyan értelmezésére, amely némiképp hasonlít Amicóéhoz. A szintén bolognai Biagio Pupini egyik rajzáról van szó (29. kép), amely 1997-ben a műkereskedelemben bukkant fel, s amelyet mindmáig nem sikerült kapcsolatba hozni semmilyen elkészült festői alkotással.

35 Balra Krisztus látható fénykoszorúban, amint két, nyilvánvalóan mély álomba zuhant katona fölött az égbe emelkedik; jobbra egy katona tart a nyitott sír felé, mellette három társa kábultan hever. A vázlatlap datálásának kérdésében pusztán a stíluskritika van segítségünkre. Polidoro da Caravaggio erőteljes hatásából következtethetően a készítés idejét az 1520-as évekre tehetjük, Parmigianinónak az elegánsan megnyújtott Krisztus alakban felfedezhető befolyása alapján leginkább az évtized utolsó éveire - ez utóbbi művész ugyanis nagyjából 1527 és 1530 között működött Bolognában.

36 Amico művével egyidejűleg vagy kevéssel utóbb készült Feltámadás kompozícióval állunk tehát szemben. 33 Meg kell jegyezni, hogy 1526 februárjában rendelték meg Alfonso Lombarditól a Feltámadt Krisztus a zsidóval szoborcsoportot a San Petronio bal oldali kapuja lunettája számára, ahol a Feltámadás ikonográfiája a Krisztus sírja előtt állva ikonográfiái típust követi. 34 Számos 16. századi itáliai rézmetszet ábrázolja a Feltámadási a Levegőben lebegő Krisztus motívumával, közülük megemlíteném azokat, amelyek különösen hangsúlyozzák a Krisztus alak felfelé sodró lendületét és a katonák rémületét: Giovanni Battista Scultori Feltámadásai (B. XV, 378, 5) 1537-ből, amely Giulio Romano invencióját követi, valamint Giorgio Ghisi kompozícióját (B. XV, 388, 9), amely 1578 után készült, szintén Gulio nyomán, utóbbin hangsúlyos a nyitott szarkofág motívuma. 35 Flavia Ormond Fine Arts Limited, London. Italian Old Masters Drawings 1500-1850, kiáll. kat. (Adelson Galleries), New York 1997, 3.sz. 36 Pupini rajzainak bonyolult időrendje kapcsán számos munkahipotézis született, a különböző stíluskorszakaiból származó lapok problémájának áttekintéséhez 1. Faietti - Cordellier, i.m. (19.j.) 124-135, 25-29.SZ.