Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 83. (Budapest, 1995)

Adalékok Sisto Badalocchio rajzművészetéhez

egyik kezével egy kőre támaszkodik, a másik kéz átfogja a vállon nyugvó keresztet," mely a vázlaton csupán jelzett. Nem egyezik meg az itt felvázolt testtartás a fent említett festmények Krisztus alakjaiéval, amelyek oldalnézetüek, s ugyanakkor idcalizáltabbak, patelikusabbak, míg a budapesti rajz. tárgy il agosabb, s közvetlen modell utáni tanulmánynak tűnik. Bár csupán néhány vázlatos vonalból áll, az arc portrészerű, s a bal vállról leomló köpeny dús redőzetű. Ahogy Carel van Tuyll is megfigyelte, a művész inkább a drapériahajlatok dekoratív mintázatára figyel, mini az analómiailag helyes testábrázolásra - ez a vonás rajzunkra is érvényes. A formákat óvatosan, megközelítően körülíró, finom rajzmodor duktusát Lanfrancóéval és Domenichinóéval rokonítja. Érzelmi hőfokát tekintve Correggio. Albani és Ludovico Carracci temperamentumához áll közel. Formavilága, sommás ábrázolásmódja, a részletek kidolgozottsági fokában megmutatkozó értékrendje alapján a budapesti lap versója Badalocchio egy újabban felfedezett rajzával állítható párhuzamba; azzal az először Lanfranco műveként, majd helyesbítve Badalocchio alaktanulmányaként közölt ülő férfialakkal (59. kép), amely 1615 körül készült az Erminia a pásztorok között című Alnwick Castle-beli festmény egyik pásztorához.

12 A drapéria elrendezése, megformálása és hangsúlya kapcsolja össze legszorosabban a budapesti lap versójának vázlatát a recto kidolgozottabb rajzával, amelynek témája Krisztus az Olajfák hegyén (62. kép). A Badalocchio-irodalom említ egy ilyen témájú képet, amely 1959-ben a Christie's londoni árverésén szerepelt,

13 de ennek esetleges összefüggését a budapesti rajzzal fotó híján nem állt módomban ellenőrizni. Mindenesetre Badalocchio œuvre-jében előfordul hasonló tartású és szellemű alak. Elég itt talán a nagy-britanniai Tatton Park-beli Madonna megjelenik Szt. Domonkosnak című kép Szt. Domonkosára utalni.

14 A verso gyors vázlalával szemben a budapesti rajz rectója részletesebben kidolgozott, valószínűleg szintén modell utáni tanulmány, de arckiíejezésében az ábrázolt témának megfelelő áhítat és pátosz jut érvényre, tehát nemcsak forma-, hanem kifejezéstanulmány is. A bal vállról dúsan leomló köpeny Badalocchióra jellemző finom, correggiós puhasággal kidolgozott redőzete szinte főtémája az alaktanulmánynak. Az alulnézeti ábrázolás, amivel Badalocchio számos művén élt. kiemeli az aszkétikus, csontos, háromnegyed profilból láttatott arcot, s az égre emelt nagy szemet. 1613-ban készíletle Badalocchio a Reggio Emilia-i S. Giovanni Evangélista templom kupolája alatti cscgclydekorációkat, amelyek egyikéhez, a Justitiához a stuttgarti Staatsgalerie-ben letétbe helyezett Fachsenfeld-gyújtemény őriz egy tanulmányt (61. kép).

15 Ez a rajz a budapestihez hasonló átirata a correggiói puha fény-árnyék modellálásnak, ugyanolyan a formaképzése és formatípusa. Ez többek közölt a kissé túldimenzionált, darabos kezek megrajzolásán mérhető le, s a kontúrok másodlagos jelentőségén a hajlatok fényárnyék-játékának prioritásával szemben. A tengelyként középre helyezett nagy drapé" Dürer metszeteit Badalocchio már a Carracciak műhelyében megismerhette. A mintakép Dürer: Keresztvitel című fametszete a Nagy Passiósorozatból (Bartsch 10, Hollstein 11

1

)). 12 Nissman, Abromson. Ltd., Master Drawings 1500-1900, Kat. New York 1992, I7.sz. 1 1 Olaj, vászon, 96.5 x 106.5 cm, idézve: Dizionario enciclopeilico Bolaffi dei pit tori e degli incisori italiani dall XI al XX see,do I.Torino 1972. 278. 14 Brogi, Í./J. 6.k. 15 Fekete kréta szürke papíron. 580 x 375 mm, ltsz. Extra 122; Thiem. C, Disegni di Artisti Bolognesi dal Seicento all'üttocento. Kat. Bologna 1983, 24.sz.