Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 82. (Budapest, 1995)
EISLER, JÁNOS: Dans l'atelier de Verrocchio
bronze (Or San Michèle), du Baptême du Christ (Offices) et de Y Imago Pietatis de Budapest. On lui doit également la reconstitution de la composition dont faisait partie Y Imago Pietatis en demi-figure de Budapest en y associant deux jeunes hommes à genoux en terre cuite - deux anges selon elle - achetée en 1956 par le Toledo Museum of Art en Ohio. 19 Elle a présenté de même une tête de Christ en terre cuite vernissée de l'ancienne collection Castiglione à Vienne, exécutée probablement par Andrea délia Robbia qui, à son avis, est une variante de la tête de Budapest. 20 A la différence de quelques autres spécialistes pour qui les deux "têtes de jeune homme", conservées l'une à Londres 21 (Victoria and Albert Museum, fig. 22) et l'autre à Berlin 22 (ancien Kaiser Friedrich Wilhelm Museum), constituaient des pendants, elle soutenait que ce sont les variantes des deux statues d'Ohio. Il est vrai que leur style, en ce qui concerne en particulier l'œuvre de Berlin, est très proche de celui des deux anges agenouillés d'Ohio. L'étude de Jolán Balogh n'a pas mis un terme aux investigations menées au sujet de Y Imago Pietatis. Ainsi Mária Aggházy a cru reconnaître sous les traits des deux jeunes personnages agenouillés d'Ohio le portrait des frères Tornabuoni. Par rapport à Jolán Balogh, elle a défini différemment l'emplacement original et la reconstitution de Ylmago Pietatis 17, entouré de deux jeunes hommes, ainsi que la fonction du groupe sculpté. D'après elle, le monument funéraire à Rome de Francesca Tornabuoni, entrepris après 1478, avec sa composition disposée à plusieurs niveaux, était terminé au niveau supérieur par une lunette à trois figures en terre cuite. Le Christ en demi-figure et les deux anges agenouillés, empruntant les traits des deux fils de Francesca Tornabuoni, Lorenzo et Antonio, se seraient donc trouvés à l'intérieur de celle-ci. Les observations et les raisonnements de Jolán Balogh et de Mária Aggházy nécessitent de notre part un certain nombre de remarques critiques et de propositions 26. Maître florentin: Tête de Christ. Florence, Santa Annunziata 19 Museum News - The Toledo Museum of Art, N.S. 1 (1957) Winter, 4. 20 Die Sammlung Castiglione, Wien, Beschrieben von O. von Falke, Berlin 1930, n° 94, 40. Pour le reste de la littérature relative à la pièce voir Malaguzzi-Valcri, Fr., Sculture del Rinascimcnto a Bologna, Dedalo 3 (1922-23) pp. 365-70. 21 Pope-Hennessy, op.cit. (n. 11) pp. 205, 205, n° 191. 22 Schottmüller, Fr., Die italienischen und spanischen Bildwerke der Renaissance und des Barock 1, Berlin 1933 2 , pp. 62-63, n° 124 avec la littérature antérieure. 23 Aggházy, loc.cit. (n. 12) pp. 162-163, fig. 1-2.
