Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 80-81. (Budapest, 1994)
EISLER, JÁNOS: Dans l'atelier de Verrocchio
50. L'atelier d'Andréa del Verrocchio: Tête de Christ. Saint-Pétersbourg, Ermitage 51. Andrea del Verrocchio: Figures de saint Dominique et de l'apôtre saint Jacques. Détail qui avait dû servir de modèle aux deux oeuvres; selon toute vraisemblance, il s'agit d'un patron longtemps „sous la main" à l'atelier, ayant fourni le modello du Christ pour le groupe de bronze commandé en 1467/68 et destiné à la décoration de l'Or San Michèle, lequel s'intitule le Christ et Thomas l'incrédule. Curieusement, à part Serge Androsoff, aucun monographiste ne traite de l'usage d'un tel modello de tête de Christ à l'atelier de Verrocchio. En lien justement avec les problèmes d'attribution de la tête, qui se trouve à l'Ermitage, cet auteur consacre dans son livre un chapitre à part à la division du travail pratiquée dans ,,1'atelier de Verrocchio". 48 Sa démarche a, depuis, été suivie par Passavant, Seymour et, tout récemment, par Negri Arnoldi. Nonobstant, l'examen des rapports peintures-sculptures ou sculptures-peintures et celui des corrélations entre bozzettos, modellos et tableaux, est encore loin d'avoir comblé toutes les lacunes. Ainsi, saint Pierre Martyr pose sa main droite sur l'épaule d'une sainte vêtue à la manière des religieuses dominicaines. Comme Passavant l'a fait remarquer, 49 dans le choeur des saints, les membres du même rang ne peuvent étendre leurs bras protecteurs vers leurs pairs bienheureux. Si cette observation iconographique est juste, la sainte agenouillée ne représente pas Catherine de Sienne et, de ce fait, la date d'exécution proposée par Andor Pigler, 5 " considérant comme post quem l'année de la canonisation en 4li AmtpocoB, C, AHÔpeû BeppoKKbo, MocKBa 1984. 49 Passavant 1959, op.cit. (n.3.) p.90. 50 Pigler, op.cit. (n.l.) p.750.
