Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 80-81. (Budapest, 1994)
Nebetudzsat halotti sztéléje
Khoiak hónapban zajlottak le a denderai Oszirisz-misztériumok (melyek szövege az egyik Oszirisz-kamrában olvasható), ezekben Hathor templomának is szerepe volt, ide vitték be a processzió alatt Osziriszt, hogy megpihenjen "örökkévaló helyén" Khoiak 25én, a 12. órában. 64 A Hathor-templom római kori h w. t-Zkr kultuszhelyiségének falábrázolásain a száj megnyitáson kívül egy jelenetben a király fejkendőt (nms) ajándékoz OsziriszOnnophrisz, Nephthüsz és a négy Hórusz-fíú számára, máshol kenőcsöt és ruhát ad Szokarisz-Oszirisznak. 65 Egy másik helyiségben Oszirisz resurrectiós jelenete felett egy fríz látható Oszirisz-e3-kból kiképezve, melyeknek Iszisz áldoz. 66 A templom (1. 3. kép) 67 belső hypostyl csarnokára nyíló 3-3 Oszirisz-kamra (PorterMoss: chamber, Cauville: chapelle) a késői Ptolemaiosz-korban elkezdett hátsó csarnok után és a Julius-Claudiusok alatt befejezett külső hypostyl csarnok előtt készült el. 68 A nyugati kamrák (a térképen D', E 1 , F') egyikének falábrázolásán az istenek ruhákat hoznak a ravatalon fekvő Oszirisznak, a király pedig színes ruhák dobozát adja neki. A keleti Oszirisz-kamrák (A 1 , B', C) közül a középsőben Iszisz látható, amint kenyeret és vizet áldoz Oszirisz &3-jának. 69 Az említett kultuszhelyiségek falaira az jn.t-b3 rituálé egyes mondatai is felkerültek, ezek közül az jnj sw kezdetű a kulcsfontosságú (ugyanez a mondat a HK 191. fejezet alapvariánsán és Nebetudzsat feliratán a 3. sorban kezdődik, 1. a XI. és I. ábrát). A keleti kamrák egyikében olvasható Hórusz jelzői között (1. XIII. ábra): "apja (ti. Oszirisz) védelmezője, aki elhozza neki azt, (ti.) az ő 63-ját őhozzá"; ugyanitt Hórusz így szól apjához (1. XIV. ábra): "elhozom én neked azt, (ti.) a te 63-dat tehozzád. Vegyülj el azzal (n.k dativus ethicus), egyesülj az élettel, mely tagjaidban létrejött!" Az jn.t-b3 rituálé főszereplője egy helyütt (szintén Denderában) Thot volt (1. XV. ábra): "a kétszer nagy Thot ő hozza el az ő (ti. Oszirisz) £3-ját az ő holttestére a rituálé vezetésével." 70 Hórusz szeme is elhozhatta Oszirisz W-ját a testtel egyesíteni (1. XVI. ábra): "ami (ti. Hórusz szeme) elhozta neked azt, (ti.) a te b3-daí tehozzád." 71 64 L. Brugsch, H., ZÄS 19 (1881) 103. A misztérium megelevenítésében a templomtól nyugatra eső szent tónak is szerepe lehetett, vö. Baines-Málek, i.m. 113. 65 L. Porter, B.-Moss, R., Topographical Bibliography VI., Oxford 1939, 67-68. 66 L. Daumas, Dendera, /8. 67 Alaprajzát 1. Daumas, Dendera, 2. (jelen alaprajzhoz is ezt vettük át); Porter-Moss, i.m. (65.j.) 44; Cauville, S., Le temple de Dendera. Guide archéologique. Le Caire 1990, 26-28. 68 Az építés történetére vö. Daumas, Dendera, 1-10; Cauville, Dendera, 2-6; Baines-Málek, i.m. (55.J.) 112-113. Az Oszirisz-kamrákra 1. még Cauville, Dendera, 68-84. 69 A nyugati kamra ábrázolására 1. Porter-Moss, i.m. (65.j.) 96, no. 37-41; a keletiére uott. 99, no. 72-77. 70 L. Junker, Abaton, 63. 71 L. Junker, Die Stundewachen, 107 (XVII 82).
