Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 73. (Budapest, 1990)

Pilula crystallina

hető legyen, vajon az itt fölsorolt —• szintén nem egynemű — leletek közül lehet-e valamelyik is az ókori krystallomanteia tárgyi emléke. A kristálygolyó lehetett hatékony gyógyító szer is. Bár ennek nincsenek közvetlen ókori forrásai,

34 magának a kristálynak, „a Föld felszínén található kövek legértékesebbikének"

35 gyógyhatása közismert volt.

36 Elképzelhető, hogy a gyógyító kristálygolyók hosszú hagyományának,

37 amely pl. Skóciában legalább a múlt századig élt, volt egy ókori ága is. Az Antik Gyűjteményben őrzött kristálygolyó tehát lehetett e - vagy túlvilági démonok megidézésére vagy távoltartására való szerszám, vagy amulett, de a jövő megmondásának eszköze, illetve gyógyító szer is. Az értelmezések e sokfélesége talán nem véletlen. A mai szem számára egymástól képtelenül távoleső — a mai szem számára persze amúgy is képtelen — területeket a varázsló könnyen bejárhatja. Az a világ, amelyben él, démonok uralta világ. Rajtuk kell tehát úrrá lennie, ha megidézi őket, ha a jövőt kérdezi tőlük, és akkor is, ha betegeket gyógyít. Az ókori irodalomban csupán egyszer említenek biztosan kristálygolyót — orvosi műszerként. „Úgy látom, az orvosok, ha valamit ki kell égetniük, semmit sem vélnek hasznosabbnak egy kristálygolyónál, amit a nap sugarai elé tartanak."

38 Ismeretes, hogy az ókori sebészek az égetést általában ferra, ferr amenta candentiaval

30 végezték el. Plinius, aki a mágiát a „legcsalárdabb mesterségnek" tartja,

40 biztosan nem keveri ezt össze az orvostudománnyal. Nagyítólencsének más anyag, illetve más forma is alkalmas.

41 A sebészeti kristálygolyónál érintkezik tehát mágus és medieus. 29-49. A krystallomanteia egy fontos forrását 1. Delatte, A,. Anecdota Atheniensia, Liège— Paris 1927, 499-500. 34 Valószínű, hogy a Propertius által említett frissítő hatású és nagyon értékes pila (II, 24a, 11.) is kristálygolyó. A szöveg lehetséges értelmezéseiről: Rothstein, M., Propertius Sextus Elegien, Dublin—Zürich 1966, I, 360. és II, 239. 35 „Rerum autein ipsarum maximum est pretium.. . extra tellurem cry s tall is." Plinius, NH XXXVII, 78,204. 36 Orphei Lithica 190. (in Halleux R.—

Schamp J., Les lapidaires grecques, Paris 1985, 92); Ps-Dioscurides, 27 (uott, 302); Damigeron-Evax (uott, 295, suppl. 29); Psellos, M., Libellus de lapidum virtutibus = PG CXXII, 893b. A kristályról általában: Hermann, A., RAC IV, Stuttgart 1959, 519-527, s. v. Edelstein; Olbrich, HDA V, Berlin—New York 1987 (1933) 576-578, s. v. Kristall. 37 Salin, E., La civilisation mérovingienne IV, Paris 1959, 94-99; Roes, i. h. (fent 26. j.), 3238; Black, G. F., Proceedings of the Soc. of Antiquaries of Scotland 1894-1895, 438-448. 38 „Invenio apud medicos quae sint urenda corporum, non aliter util ins uri putari quam crystallina pila adversis opposita solis radiis." Plinius, NH XXXVII, 10, 28. 39 Milne, J. S., Surgical Instruments in Greek and Roman Times, Oxford 1907, 116-120. 40 „fraudolentissima artium", NH XXX, 1,1. 41 Az ókori nagyítólencsékről: Forbes, R. J., Studies in Ancient Technology V, Leiden 1966, 188-191; Bammer, A., Das Heiligtum der Artemis vonEphesos, Graz 1984, 253-254, 116. k. Egy példányt őriz a Szépművészeti Múzeum is (Castiglione L. szerint citrinből készült); átm. : 2,89 cm, m: 1,56 cm (10. kép).