Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 72. (Budapest, 1990)
WESSETZKY, VILMOS: Statuette d'Imhotep en bronze avec inscription
posent sur un socle rectangulaire. Il tient des pouces les deux bouts du papyrus déroulé sur les genoux. Le socle sur lequel reposent les pieds est muni d'une cheville. Le siège muni d'un dossier droit, et dont les pieds sont assemblés par des traverses courbées servant aussi d'ornements, est attaché au socle creux par coulage. Le corpsmême d'Imhotep repose sur le siège sans aucune fixation. Les quatre côtés du petit socle sous les pieds sont couverts d'inscriptions contenant le nom et la généalogie du propriétaire de la statuette ainsi que la formule d'offrande (figs. 5-8; v. p. 11) : Jj-m-htp dj c nh — « Imhotep donne la vie ». H3-rn-Hnsw z3 nj Hr-jjr-dj-s(w) — « Khaemkhonsou fils de Heriirdisou », ms nj Nfr-Shmtjrj (nj) nbt pr Tßj-hr(r) — « né de Nefersekhmet enfantée par la maîtresse de maison Tchaiherer ». Le propriétaire de la statuette s'appelle donc Khaemkhonsou et c'est lui qui s'adresse à Tmhotep pour lui demander la protection divine, la possibilité de voir le dieu 4 et l'admission à l'empire des morts. Le nom Khaemkhonsou figure sur d'autres statuettes et ouchebtis aussi. 5 Vu la belle qualité de la pièce apparemment votive, il est fort probable qu'elle a été offerte par une personne fortunée et de rang élevé. Texte du rouleau de papyrus sur les genoux (figs. 9-10; v. p. 12) : Jj-m-htp (wr) srj (z3) Pth (m3 c ) mrj-f — « Imhotep le grand, bis bien-aimé de Ptah ». Jj-m-htp dd-j rdj.n-f T3tnn c q r pt m33 3ht-f hSj r t3 m33 Wsjr m Hr-ntr ntr nfr ssmrmt mj ntrw Jj-m-htp —• Imhotep, il dit : puisse Tatenen lui (humer d'entrer dans le ciel pour voir Ré dans son horizon, de descendre sur terre pour voir Osiris dans la nécropole. Le dieu parfait qui conduit les gens comme les dieux, Imhotep ». Il est remarquable que dans le texte le nom d'Imhotep (« celui qui vient en paix ») est écrit en diverses formes. Contrairement aux hiéroglyphes soigneusement gravés sur le socle, on voit deux graphies entièrement différentes dans la première ligne du rouleau de papyrus. Les signes du nom d'Imhotep au début de la ligne sont les plus intéressants. Le roseau muni de pied servant habituellement à désigner le 4. Statuette d'Imhotep — côté gauche. Budapest, Musée des Beaux-Arts 4 Pour l'importance du contenu de l'expression « voir le dieu », cf. LÄ IV (1982) col. 956. 5 Notamment dans le Kunsthistorisches Museum à Vienne : n° d'inv. : 8573 (fragment), n° 6731 (ouchebti). Je profite de l'occasion qui m'est ici offerte pour remercier M. le Directeur Dr. H. Satzinger de l'aimable communication.
