Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 70-71. (Budapest, 1989)

SZIGETHI, ÁGNES: Une peintre inconnue de Battistello Caracciolo et d'autres apports a la peinture napolitaine du seicento

54. Ágostino Beltrano : Le sacrifice de Noé. Budapest, Musée des Beaux-Arts 55. Agostino Beltrano : Le sacrifice de Noé. Détail A côté de la figure élancée, épanouie d'Eve, celle d'Adam plongé dans ses médi­tations est plus sèche et rustique, son type est le plus proche des figures secondaires de l'Ognisanti Madone (Stilo), respectivement du malade du Miracle de Saint Antoine (Naples, S. Giorgio dei Genovesi). L'exécution des jambes croisées fait supposer que Battistello devait connaître le premier tableau d'autel peint par le Caravage pour la chapelle Contarelli, qui était refusé et devenu propriété de Vincenzo Giustiniani, c'est le premier Matthieu avec l'ange que Battistello avait pu voir au cours de son voyage à Rome. Nous avons déjà signalé cette possibilité 11 dont la probabilité est encore soutenue par le fait que dans ses œuvres on peut découvrir encore d'autres influences témoignant de la connaissance d'œuvres appartenant à la collection Giustiniani. 12 Dans la. représentation du personnage d'Adam un rôle important revient toutefois à une autre gravure, italienne celle-ci, qui, à notre avis, avait également été un des modèles de la peinture d'Eger malgré son sujet (fig. 52). Nous pensons à la gravure de Marcantonio Raimondi, dont le sens n'est toujours pas définitivement élucidé. L'Adam de Battistello, tout en changeant de type et d'âge, reprend entièrement la figure du jeune homme à droite de la gravure de Raimondi, ce qui témoigne incontes­tablement de la connaissance de cette estampe. Dans la composition conservée dans une collection privée italienne, d'une moindre qualité, en image renversée par rapport à celle d'Eger, Adam produit l'impression que le peintre — un des membres de l'atelier de Battistello, peut-être son propre fils — s'était servi des contours de 11 Szigethi, op. cit. p. 304, n. 32. 12 Prohaska, op. cit. p. 189.

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