Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 68-69. (Budapest, 1987)
Izisz pap koporsója egy magyarországi gyűjteményben
A feliratos kolumna két oldalán, négy-négy sávban, egymás alatt áldozati jelenetek láthatók (6—7. kép). A képeket vörös kontúrvonalakkal szegélyezett, kék, zöld és vörös kockákat tartalmazó díszítő sáv választja le egymástól. Bal oldal: ID 1 = Jmjwt-jel vény előtt 12 oltár áll, az oltár felett wd_ 3t-szem, alatta a két, magas váza. Az oltár másik oldalán múmiaformájú, fején balzsamkúpot viselő alak látható. — Jobb oldal: I E 1 = Az előzőnek megfelelő jelenet, csupán a múmiaalak nem visel balzsamkúpot és a két váza is hiányzik az oltár alól. — I D 2 = Borotvált fejű, fehér, ünnepi redős ruhába öltözött alak — a koporsó tulajdonosa, Hori — felemelt karokkal adorál egy balzsamkúpot viselő, szakállas múmia előtt. 13 Kettőjük között oltár, afelett nb-jegy és iud3t-szem képe áll. — I E 2 = Az előzőnek megfelelő jelenet, a múmiaalak azonban itt felsőegyiptomi koronát visel. 14 — I D 3 = A kép szélén balzsamkúpos, szakállas múmia áll, arca előtt ludSt-szem és nb-jegy, ezek alatt nagyméretű shm-jegy, 15 majd oltár két csúcsos edénnyel, az oltár felett három rc/r-jegy. A kép szélén a sakálfejű múmiaalak, Duamutef fordul az oltár felé. — I E 3 - Múmiaalak áll balzsamkúppal, előtte oltár, mely körül egy-egy csúcsos edény áll, felette három n/r-jegy és egy nb-szimbólum. Az oltár túlsó oldalán múmiaformájú, sólyomfejű, fején Atef-koronát viselő alak látható; Kebehszenuf. 10 — I D 4 = Nagyméretű Jmjwt-jel vény előtt oltár, afelett nfr, wd3t és nb jegyek állnak. Az oltár túlsó oldalán múmiaformájú alak balzsamkúppal és szakállal. — I E 4 = Az előzőnek megfelelő jelenet, csupán az oltár felett hiányzik a nb-jegy. A képmezőket alul, boka táján zárósáv választja el a lábrész ábrázalásaitól, érintetlenül hagyva á középen futó feliratos kolumnát. A láb sarkánál, mindkét oldalon (I D 6 és E 6), sávval lezárt mezőben egy-egy Jmju>t-embléma látható. A lábfejen, a vertikális feliratsor két oldalán, az előző ábrázolásokkal ellentétes irányban — az arc felé fordulva — egy-egy Izisz-alakot ábrázoltak (8. kép). Bal oldalon: I D 5 = az istennő talapzaton ül, jobbját felemeli, bal kezét egy sn-jegy fölé tartja, fején nevének hieroglif jegyét viseli. Arca előtt felirat: „Izisz, Istenanya." — Jobb oldalon: I E 5 =, ugyanez az ábrázolás látható. Az istennő feje előtt és mögött rövid felirat : „Izisz, Istenanya, Ég Ürnője." A koporsófedél talpán: 9. kép = III 1 = A két, vertikális oldallal párhuzamos díszítő sáv és az ívelt lábfejrész vonalát követő négy soros, piros és zöld festésű csíkok között a mezőt két részre osztották. A felső részben két, egymás felé néző wd_3t-szem között három nfr és egy nb jegy látható, majd horizontális sáv zárja le az ábrázolást. Az alsó, nagyobb mezőben a sírépületen ülő, shmjelvénnyel és flaglelummal díszített Anubisz-sakál nyugvó alakját ábrázolták. Az wd3t-szemek itt is, mint a fedél egyéb ábrázolásain, sötétzöld kontúrral, a szemöldök és a felső szemvonal közötti széles sáv vörössel jelenik meg. A sakál 12 Az Jmjwt-szimbólum a tetőn és az alj oldalainak csaknem minden jelenetében feltűnik, s alkalmazása éppoly gyakori, mint az u;d3t-szemeké. 13 Nagyon valószínű, hogy a négy Hórusz-fiú közül Amszet jelenik meg. A sorban következő, három további istenség azonos nyakdíszt visel, eltérően a többi múmiaalakétól és hasonlóan a koporsóalj jeleneteiben látható Hórusz-fiúk ábrázolásaihoz (IV 6 = 15. k. és V 6 = 22. k.). 14 Itt Hapi helyén áll a koronás múmia. 15 Az oltárok mellett álló magas vázák a shm-jegyre emlékeztetnek; így a jelvény és az edény között nem lehet határozott különbséget tenni. 16 Ugyanilyen ábrázolás látható a koporsóalj V 6 jelenetében — 22. k.
