Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 68-69. (Budapest, 1987)

URBACH, ZSUZSA: Une oeuvre inconnu de Johann König au Musée des Beaux-Arts

septentrionales connus/'

0 Le mouvement de bras du bambino de König ressemble à celui du Petit Jésus de cette l'image vénérée populaire. Mais par rapport à son corps, sa tête aux cheveaux bouclés est trop petite, elle rappelle plutôt les bambini de Rottenhammer. König a probablement vu l'oeuvre de Rottenhammer le Repos pendant la fuite (fig. 117).

41 Le motif du berceau sculpté dans le tableau de König est également une dérivation raphaélienne typique. Il se retrouve non seulement dans La Petite Sainte Famille, mais aussi dans la Grande Sainte Famille dite de François I

er

, et dans les deux tableaux du Prado Madonna délia Quercia et Madonna délia Perla. La composition de Raphaël, Madone avec le berceau, nous est parvenue dans la gravure de Marcantonio Raimondi (Bartsch 63). Là, une servante âgée prépare le berceau pour l'Enfant.

42 A l'opposé des motifs analysés jusqu'ici, on ne trouve pas chez Raphaël la figure de la jeune servante penchée qui apparaît chez König.

43 La femme au torse courbé, penchée d'une façon compliquée en avant, remonte sans aucun doute aux motifs de la peinture vénitienne de la Renaissance tardive, évoque les figures féminises de Tintoret et de Veronese- Cette femme revient et dans Jésus chez Marie et Marthe (Munich) et dans La Naissance de la Vierge (Leningrade et Venise) de Tintoret, mais ailleurs aussi.

44 La jeune servante chez König est le plus apparentée à la femme âgée, penchée en avant, dans le tableau de Veronese Moïse retrouvé. Plusieurs exemplaires et de nombreuses copies de cette oeuvre de Veronese se répandaient au XVI

e siècle aussi. Il n'est, certes, pas étonnant de voir chez König un motif vénitien, car l'influence vénitienne domine dans ses oeuvres connues, et l'on connaît même ses pasticcio exécutés d'après des oeuvres vénitiennes. Cette figure à la vénitienne pouvait être due à l'intermédiaire de Rottenhammer chez qui ce motif de femme tenant un voile apparaît dans son dessin représentant Moïse retrouvé.

45 Dans le petit tableau de König conservé à Budapest, et qui remonte à Raphaël, c'est cette figure vénitienne qui clôt la composition en la rendant à la fois mouvementée. Le pasticcio d'après Raphaël par König est un hommage à la mémoire du grand maître, exécuté en 1628 à Augsburg, et qui montre clairement que les maîtres, tout comme leurs mécènes continuaient de se tenir aux idéaux classiques. La théorie et la pratique de l'imitazione prenaient pour ainsi dire de nouvelles forces aux années 1600.

46 Partant des nouvelles recherches, nous 40 Sur l'original voir Dussler, L., op. cit. 27—28, fig. 73; sur l'esquisse dessinée Knab, E. — Mitsch, E. — Oberhuber, K. op. cit. 415—16; l'exemplaire au Louvre de la Madone de Loreto, Raphaël dans les collections -françaises, op. cit. P. "25, 125. Sur les copies voir entre autres Cologne, Wallraf-Richartz Museum, Katalog der italienischen, französischen und spanischen Gemälde bis 1800, Cologne 1973, 117—119. 41 Europäische Landschaftsmalerei 1550—1650, Dresde 1972, No 83. 42 Oberhuber, K., The Works of Marcantonio Raimondi and his School, op. cit. 90—91. No 63—

63A I. 52. 43 Dans sa fonction elle évoque la servante âgée de la Madonna délia Catina de Giulio Romano, car ce tableau aussi représente symboliquement la baignade de l'Enfant Jésus. Hartt, F., op. cit. /note 12/, t. I. 84 et 275, fig. 125. 44 La naissance de la Vierge L'opéra compléta del Tintoretto, Milano 1970, N° 106 a—b. 45 Augsburger Barock, op. cit. /note 4/ No 318, fig. 103, 239—240. La même figure revient dans le Baptême du Christ d'Elsheimer à Londres. 46 Entre autres Battisti, E., Il concetto d'imitazione nel Cinquecento da Raffaello a Michelangelo. Commentari, 7 /1956/ 86—104.