Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 56-57. (Budapest, 1981)
G. AGGHÁZY, MÁRIA: Nouvelles considerations sur les miniatures de Sedlec du Musée des Beaux-Arts
26. La Sainte Trinité dans l'initiale V. Prov. de l'ancien antiphonaire de Sedlec. Washington, Nat. Gall, of Art. Rosenwald Coll. 14 août, à la „vigilia Assumptionis", c'est-à-dire jusqu'à la feuille 141. Le sommaire comprend toute l'année, à partir du février jusqu'à la fin du janvier, y compris la feuille 242 d'où il résulte qu'il manque presque la moitié du volume. Les miniatures découpées conservées à Budapest ne doivent pas faire partie de ce volume non plus. Voilà l'explication: l'Ascension (N° d'inv. 3106) appartenait au volume „de tempore" et elle devait servir, avec le texte qui commence par ,,Omnes gentes plaudite ..." à son dos, de l'introït de la vigile, au verso devait figurer la suite de la représentation de l'introït solennel qui commençait par ,,Viri galilei .. ." qui n'était pas le psaume (Ps.) 46.2. conforme aux coutumes romaines, mais un détail antérieur aux événements de la fête, accompagné des mots „Cumque intueretur ..." pris de l'Act. apostolorum. Cela correspondrait aux coutumes cisterciennes, mais il faut accentuer ce que nous avons déjà signalé que la miniature devait appartenir au volume ,,de tempore". Le volume „de sanctorale" conservé se termine par la vigile de l'Assomption. En ce qui concerne notre miniature qui représente la mort ou la dernière prière de la Vierge (N° d'inv. 3105), je n'oserais pas la rattacher non plus au graduel de Sedlec. Le fragment du texte au verso, de l'introït qui est le psaume (Ps.) 44.2., se trouve dans le manuscrit cistercien aussi bien que dans le manuscrit ,.laïc" d'Olomouc. Mais la scène qui figure dans le missel cistercien d'Italie du Nord, représente sans aucun doute „Assumptio" et non „dormitio B.M.V.". Il est possible que dans la miniature de Budapest rattachée au manuscrit de Sedlec, on ait suivi, en négligeant les coutumes propres à l'ordre, c'est-à-dire la conception de fêter particulièrement l'Assomption, une solution ,provenant du Nord". 10 Mais les missels complets de l'Italie que nous connaissons, mentionnent seulement l'Assomption. Tout cela et encore les dimensions de la miniature fortement inférieures à celles des autres et ses figures plus massives et plus grossières qui sont 10 Török, Gy.: Die Ikonographie des letzten Gebetes Maria. AHA, XIX. (1973) op. 175—176. Fig. 20.
