Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 56-57. (Budapest, 1981)
G. AGGHÁZY, MÁRIA: Nouvelles considerations sur les miniatures de Sedlec du Musée des Beaux-Arts
La constatation de Z. Drobná qui se rapporte aux lacunes des volumes conservés, est juste, mais non seulement les examens paléographique et codicologique qu'elle estime nécessaires, mais la mise en considération des caractéristiques liturgiques des textes aussi peuvent nous aider à restituer l'ensemble de l'oeuvre ancienne. L'antiphonaire aussi bien que le graduel sont incomplets, ils correspondent, tous les deux, à peu près à la même période de l'année ecclésiastique. L'antiphonaire commence au 21 mars, fête de Saint Benoît. Au dos de la miniature découpée de Saint Benoît, conservée au Musée des Beaux-Arts (N° d'inv. 3112) se trouvent les fragements de la quatrième et de la cinquième antiennes du premier nocturne des matines. Puis suivent les détails des lectures: ,,Incipit vita sancti Benedicti abbatis ..." qui figurent dans les feuilles de Brno. Le volume contient des cahiers complets d'étendue de ternion et de quaternion, se composant de 6 et plus tard de 8 feuilles. La représentation de Saint Benoît et le texte au verso devaient donc appartenir au cahier (peciaj précédant les 172 feuilles conservées de l'antiphonaire. Il nous semble improbable de supposer que selon la disposition originale des volumes, justement la fête de Saint Benoît soit coupée en deux. Il est plus vraisemblable que la reliure conservée est postérieure au détachage du cahier ou des cahiers précédents. En outre de cela le volume contient la période vernale de la partie ,,de Sanctis" ou „sanctorale" de l'antiphonaire, puis le „commune sanctorum" destiné à la même période et enfin, à la f. 144 r , après la partie finale du commun des vierges, la scène du Christ et Zachée, dessinée dans l'initiale O de l'office solennel de la dédicace qui commence par ,,0 quam metuendus . . .". On voit clairement que les saints commémorés par des textes communs, furent rattachés non seulement à la période automnale qui clôt l'année ecclésiastique, mais à chaque période. Etant donné que les dernières parties sont conservées, la première partie du volume doit être incomplète à laquelle devaient appartenir les saints de la première période, la saison hiémale. Auparavant le manuscrit était probablement beaucoup plus volumineux qu'il n'est aujourd'hui. Les offices destinés aux périodes estivale et automnale devaient constituer une partie séparée, reliée en un ou en plusieurs volumes, le „pro defunctis" et l'„officium defunctorum" y étaient également ajoutés. Aucune des miniatures de Budapest, sauf la miniature de Saint Benoît, ne pouvait faire partie du manuscrit de Brno, puisqu'elles sont destinées aux fêtes „de tempore", c'est-à-dire à celles du Seigneur. Ce manuscrit devait se composer d'au moins deux volumes, tandis que celui „de Sanctis", comme nous avons constaté, de trois probablement, avec l'Avent à son début. La première moitié du manuscrit „de tempore" se rapporte à la période entre l'Avent et le Samedi saint et la seconde à celle entre Pâques et la 23 e dimanche après la Pentecôte. Ces parties sont, de toute vraisemblance, perdues ou dispersées. Au début du premier volume ,,de tempore" devait appartenir la miniature de Washington dite „la Sainte Trinité" (Washington, Nat. Gall, of Art, N° d'inv. B 13,512, fig. 26), avec le détail de l'hymne de Noël de Saint Ambroise à son dos, commencé par „Intende . . ." (fig. 24). 7 L'ordonnance en deux colonnes et le graphisme de ce texte correspondent à la distribution et au graphisme des hymnes solennelles que nous possédons, en plus les fragments de textes qui se trouvent au verso de nos miniatures découpées, en offrent quelques éléments tout à fait pareils comme 7 Voir la note 4.; Chevalier, W. : op. cit. N« 8989.
