Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 56-57. (Budapest, 1981)
SZMODISNÉ, ESZLÁRY ÉVA: Relief en cristal de roche d'un maître vénitien du debut de XVIe siecle
après coup. 7 Il est regrettable que le cadre soit disparu au cours des temps, d'une part, parce que c'était un travail renaissance de bonne qualité, et de l'autre parce que la réunion des deux objets d'art était une idée heureuse de quelque collectionneur ayant bon goût. Dans son livre écrit en 1921 8 Planiscig dit à propos de cette oeuvre qu'en 1918 elle fut transférée de la collection berlinoise Gumprecht à la collection viennoise Lederer. Il est d'avis que le relief en cristal de roche devait être exécuté d'après le modèle en cire de Tullio Lombardi, les liens sont tellement frappants avec les oeuvres authentiques de ce maître. Il mentionne que dans la littérature spéciale on ne connaît pas d'oeuvre en cristal de Tullio Lombardi. 9 Il cite donc les noms de quelques importants ciseleurs de cristal de l'époque qui auraient pu exécuter ce relief. Il se réfère à la préférence portée pendant la Renaissance aux gemmes antiques, du temps d'Auguste, et à la place eminente qu'elles tenaient dans les collections des patriciens vénitiens. 10 On est en droit de supposer que Tullio Lombardi, considéré à juste titre par les chercheurs comme humaniste, 11 se fût intéressé à ce genre d'oeuvre d'art et qu'il fût prêt à exécuter un tel modèle. Dans le catalogue de camées viennois d'Eichler-Kris, paru en 1927, notre objet est également cité 12 à propos d'une agate taillée vénitienne de la première moitié du XVI e siècle et d'une de l'Italie du Nord également du XVI e siècle. A ce moment-là le relief en cristal de roche de Budapest figura également dans la collection viennoise Lederer. Pozsony) in Magyar Sion t. 4—7. 1866—1869. Knauz 1. Antifonale 2. t. De tempore et sanctorale. Dans la partie „De tempore", à lire dans les textes du Vendredi Saint.) Elle peut se rapporter à la passion du Christ. De son avis jadis un autre objet d'art était placé dans ce cadre et c'est dans quelqu'ancienne collection que le relief en cristal de roche y fut mis comme c'est représenté pour la première fois dans le livre de Planiscig. A l'endroit cité ci-haut de son livre Planiscig renvoie, sous réserve, à la représentation d'Althée à propos de notre relief. Toutefois, nous ne le tenons pas pour convaincant et les écrits ultérieurs n'adoptent pas non plus cette définition iconographique. 7 L'opinion de Mme Mária G. Aggházy est confirmée par le fait que la plaque d'argent sur laquelle est appliqué le relief en cristal de roche et qui est placée dans le cadre en bois renaissance, date de plus tard que le relief (voir note N° 2). L'ensemble représenté dans le livre de Planiscig devait être réuni dans quelque collection particulière, au plus tôt dans la seconde moitié du XVI e siècle. 8 Planiscig, L. : op. cit. 245—247. 9 Planiscig, L.: op. cit. 247. Il y a lieu ici de se référer à la littérature dépouillée par Mária G. Aggházy pour appuyer son avis d'expert lors de l'achat de cet objet d'art. Elle cherchait à établir s'il avait été connu dans d'anciennes collections et si, dans celles-ci, figuraient d'autres reliefs en cristal de roche attribués à Tullio Lombardi. Au cours de ses recherches, elle a étudié les oeuvres suivantes: Frimmel, Th.: Der Anonimo Morelliano (Marcanton Michiel's Notizia d'Opéra del disegno) Vienne, 1896 et Italienische Forschungen. Herausgegeben vom Kunsthistorischen Institut in Florenz. Vierter Band. Archivalische Beiträge zur Geschichte der Venezianischen Kunst. Aus dem Nachlass Gustav Ludwigs. Herausgegeben von Wilhelm Bode, Georg Gronau, Detlev Frhr. v. Hadeln. Berlin, 1911. Elle a constaté que l'objet d'art en question ne figure pas dans ces oeuvres, ni d'autres oeuvres en cristal de roche de Tullio Lombardi. 10 Planiscig, L. : op. cit. 247—248. 11 Pope-Hennessy, J. : Italian Renaissance Sculpture. Londres, 1958. 353. 12 Eich 1er, F. — Kris, E.: Die Kameen im Kunsthistorischen Museum. Vienne, 1927. Nos 103 et 104, 159 et 160. planche 44.
