Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 54. (Budapest, 1980)

EISLER, JÁNOS: Une question de datation: la date d'exécution de la statue „La Vierge et l'Enfant" de Gyapár (D'apalovce)

Les analogies les plus proches de notre statue se trouvent parmi des objets de Petite Pologne. La statue ,,La Vierge et l'enfant" de Bodzentyn (fig. 24)

19 présente les suivants traits analogues: la proportion de la tresse et du mouchoir; le mouchoir forme, dans le cas de toutes les deux Vierges, un petit secteur sur l'épaule droite; un petit fossé passe au-dessous du bras droit levé; la Vierge met en avant la jambe droite — le manteau est sculpté, sur la poitrine, en triangle de forme V pareil, l'arête transversale du manteau passant du bras droit levé vers la hanche gauche et le détail du manteau formé en angle aigu à la hauteur du genou sont également pareils. Au point de vue des proportions et de la qualité artistique aussi, ce sont ces deux statues de nos exemples qui présentent l'affinité la plus proche. Il est possible que les deux maîtres exécutèrent les figures de la Vierge d'après le même antécédent (peut-être le même patron). D'autres exemples de Petite Pologne confirment la diffusion des motifs observés sur ce territoire entre 1410 et 1430. La statue de Bodzentyn se rattache, à la base de la littérature, à la Vierge de Mikuszowice.

2

" Mais la Vierge de Mikuszowice remonte à un type de la belle Vierge qui ne peut être l'antécédent ni de la statue de Bodzentyn, ni de celle de Gyapár(D'apalovce) — ainsi la statue de Mikuszowice ne nous intéresse qu'au point de vue de sa datation (deuxième décennie du 15

e siècle) et du motif partant de dessous du bras gauche. Par contre le motif de faisceau tombant sur le sol de la statue à l'église paroissiale de Kazimierz Dolny datée d'entre 1430 et 1440

21 présente un détail cintré en forme de coquille analogue à la statue de Gyapàr (D'apalovce). Pour les analogies des proportions de la figure et du motif de faisceau traité en relief, nous pouvons encore ajouter la statue de la Vierge dite Ludzmierz I. transportée de Ludzmierz à Cracovie

22 et les statues plus modestes représentant Saintes Cécile et Barbe de l'église paroissiale de Debno Podhalarïskie.

23 Il nous semble trouver le rapport stylistique le plus proche de la statue de Gyapàr (D'apalovce) où les proportions, le mouvement et les motifs partiels des figures correspondent fortement, dans la Vierge de Bodzentyn. L'exécution de notre statue doit se dater de la décennie lorsque se produisent des solutions de draperie analogues dans une distance géographique d'art quasi égale des monuments tchèques d'„autour de 1400" — en Franconie, en Allemagne du Sud, en Petite Pologne, en Haute Hongrie médiévale, c'est-à-dire de la décennie entre 1420 et 1430. Nos observations nous invitent à dater la statue „La Vierge et l'enfant" de Gyapàr (D'apalovce) de la décennie entre 1420 et 1430 et nous la prenons pour l'une des mailles des rapports de l'art de Petite Pologne et de celui des environs de Kassa (Kosice). JÁNOS EISLER 111 D u t k i e w i c z, J. E. : Malopolska rzezba sredniowieczna 1300—1450. Cracovie, 1949. 118: vers 1420, ici littérature jusqu'à 1949. 223 pages, 41 figures. 20 Dutkiewicz, J. E.: op. cit. (19) 118. 21 D u t k i e w i c z, J. E.: op. cit. (19) 123—124. Fig. 58 à la page 238. 22 Dutkiewicz, J. E.: op. cit. (19) 117. Fig. 46 à la page 227. 23 D u t k i e w i c z, J. E. : op. cit. (19) 125—126. Fig. 62, a à la page 242.