Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 54. (Budapest, 1980)
SZILÁGYI, JÁNOS GYÖRGY: Un style étrusque en bronze
économique ou de sujets différents dont l'une partie seulement fut transmise plus tard sur d'autres matières plus stables. 25 On peut y ranger, parmi d'autres, les documents des différentes livraisons sacrées, publiques et privées, des affaires commerciales et financières, les reçus des impôts et des tributs, qui ne furent pas destinés à être gardés pendant longtemps (voir par exemple les tablettes en argile de Pylos primitivement non-cuites), mais également des lois et des décrets destinés à être déposés aux archives, des comptes officiels, tel qui fut écrit par le scribe assis à côté de Porsenna aussi, ou les actes des jeux publics effectués sur place que nous connaissons d'après des représentations étrusques. Tout cela mérite d'être ici signalé, en mentionnant seulement quelques-unes des possibilités de l'emploi officiel de la tablette et du style pour qu'il devienne clair que la personne qui se servit professionnellement du style, pouvait être en fonction dans le domaine quelconque de la vie de la société utilisant l'écriture, elle pouvait exercer des fonctions publiques et/ou sacrées ou être au service privé (chez des commerçants, des propriétaires, etc.). Sa fonction ne devait naturellement pas être bornée à écrire des textes qui demandaient l'emploi du style, mais le style fut apte à devenir symbole de sa profession. Tout cela souligne encore mieux l'importance de ce que les deux styles dont les circonstances de trouvailles sont connues, furent mis au jour des tombes. Les deux tombes fournissent d'ailleurs des objets assez habituels, le style devait donc avoir une signification particulière et c'est ce qui nous invite à supposer que l'activité représentée ou symbolisée par lui fut probablement de grande importance dans la vie du défunt, à peine douteux que c'est la pratique professionnelle de l'action d'écrire. Le style d'Orvieto est d'une exécution extrêmement soigneuse, celui de Budapest fut doré 2ü ce qui ne suffit pas cependant à les considérer comme symboles de prestige ou à en conclure à la situation particulière de ceux qui savaient écrire, non seulement parce que le dorage fut assez répandu dans l'art de bronziers étrusque, 27 mais surtout à cause de la pauvreté des deux mobiliers funéraires. Dans ce cas l'exécution soignée n'a d'autre sens que le style fut d'importance primordiale pour son propriétaire. L'hypothèse de la signification religieuse n'est démontrable dans aucun des cas. Si les constatations ci-dessus sont valables, les styles découverts sont les objets de preuve de ce qu'au 5 e siècle la connaissance de l'écriture pouvait constituer, en Etrurie, l'entière ou partielle profession spécialisée de certaines personnes comme elle devait l'être déjà auparavant et elle l'était plus tard aussi d'après le témoignage des documents écrits. 28 Nous devons cependant nous garder s Larfeld, W. : Gr. Epigraphik (Hdb. d. Klass. Altertumswiss. I. 5). Munich, 1914 3 . p. 108—13 (avec bibliographie); G u a r d u c c i, M.: Epigráfia greca I. Rome, 1967. p. 437 et suiv. et II. 1969. p. 1 et suiv.; avec des exemples du Proche-Orient aussi Bundgârd: loc. cit. (n. 16 ci-dessus), p. 11—3. De l'époque romaine il suffit de mentionner les archives de L. Caecilius Iucundus, les trouvailles récentes de Pompéi (Giordano, L. : Rend. Acc. Napoli 47, 1972. p. 316, avec la bibliographie antérieure et Sb or do ne, F.: ibid. 51, 1976. p. 145 et suiv.) ou les tablettes de cire de Dacie du 2 e siècle. 26 D'après les premières publications, l'exemplaire d'Orvieto fut également doré, mais selon l'aimable communication par lettre de M. U. Gehrig, il ne porte aucune trace du dorage ancien, seulement la couleur jaune du bronze pouvait inviter Körte à y songer. 27 H u s: Les bronzes (n. 3 ci-dessus), p. 22. 28 Cf. Pallottino, M., in „L'etrusco arcaico", p. 47; mention du scribe sur une inscription étrusque tardive: H e u r g o n, J. : La vie quotidienne chez les étrusques. Paris, 1961. p. 272—3.
