Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 39. (Budapest, 1972)
POGÁNY-BALÁS, EDITH: L'influence des gravures de Mantegna sur la composition de Raphaël et de Raimondi le «Massacre des Innocents»
Le dos du personnage dit porteur de lance sur le carton delà Bataille de Cascina — correspondant à l'homme qui, dans le «Massacre des Innocents» tient horizontalement son sabre dans ses mains tendues en haut — montre des analogies avec le bourreau du «Jugement de Salomon» reprenant à son tour le motif du nu vu de dos du Dioscure du Monte Cavallo. Cela ressort bien de la confrontation du dessin de Raphaël à cinq personnages conservé à Londres (fig. 16) 2j avec le nu, également vu de dos, d'une gravure ultérieure représentant le Dioscure. On peut établir des liens entre la gravure du «Massacre des Innocents» et un dessin provenant du cercle de Raphaël (fig. 21) conservé au Cabinet des Dessins et Estampes du Musée des Beaux-Arts. La composition y est reprise également sans reproduction du fond. Le dessin délicat, expressif des personnages accuse des ressemblances plutôt avec la manière plus minutieuse de la gravure. C'est probablement un travail d'atelier de Raimondi pour une variante de la gravure. 20 La composition du «Massacre des Innocents» est close du côté droit par un bourreau dont la pose, le flottement de la cape hardiment drapée, montrent des analogies avec la figure de droite du carton de Michel-Ange pour la Bataille de Cascina remontant à son tour au Dioscure du Monte Cavallo. Sous cette forme, vue de devant, son exécution caractéristique doit beaucoup à une des figures (fig. 28) de la gravure de Mantegna intitulée «Combat des dieux marins» (B. 19) (fig. 27). La confrontation du motif caractéristique qui revient dans ces trois figures met en lumière l'origine de cet antécédent mantegnesque qui, du moins partiellement, doit également remonter au Dioscure du Monte Cavallo. Le bourreau du côté gauche de la composition du «Massacre des Innocents» de Raphaël-Raimondi se reconnaît, mais vêtu, dans la gravure de Jean Duvet intitulée «Combat des Anges» (fig. 32). (Test la même figure de bourreau que Titien a reprise connue modèle pour son adolescent nu versant du vin dans sa composition «La Bacchanale» (1518— 1!)) conservée au Prado (fig. 30). Panofsky fait remonter cette figure du Titien à la gravure (fig. 31) de Domenico Beccafumi,7 et par son intermédiaire au carton de Michel-Ange pour la Bataille de Cascina.8 La confrontation des figures du Titien (l'adolescent versant du vin), du «Massacre des Innocents» de Raimondi et des dessins de Raphaël (bourreaux), ainsi que de Mantegna («Tueur de serpent») qui leur servit d'antécédent, permet d'établir révolution de ce motif et l'origine de la gravure de Beccafumi. H. Tietze 29 a déjà noté que dans ses oeuvres de jeunesse le Titien avait utilisé, directement des motifs pris aux gravures de Mantegna. Il étudia des gravures de Mantegna, de Raimondi, des dessins de Raphaël, il s'en servit dans ses oeuvres de jeunesse. Ce sont les motifs de gravures remontant à des statues antiques de Rome qui lui servirent de point de départ pour les représentations plus prestigieuses. Au début du Quattrocento on a reproduit en série la statue du Dioscure du Monte Cavallo. Ce n'étaient pas uniquement de simples copies, mais aussi des formes plus discrètes d'emprunt où les détails étaient utilisés séparément. Chez Man25 Raphaël: Dessin a cinq figures. Londres. P o u n cy - G e re: op. cit., n° 99b. 26 Cercle de Raphaël (V) : Massacre des Innocents. Dessin. Budapest , M usée des BeauxArts, N° d'in. 2195 — Z e n t a i, L.: Raffaello emlékkiállítás. Catalogue d'exposition. Budapest. 1970, n" 23. 27 P an of sk y, P.: Problems in Titian. Mostly Iconographie. New York, 1909, pp. 20 et 100, note 20. — Pourtant , l'analogie, le modèle ne part pas des figures de Beccafumi. Chez ce dernier les personnages de la gravure et du dessin furent créés en connaissance île la composition du Titien et, en ce qui concerne le geste particulier des deux bras levés, des dessins de Michel-Ange «Le Christ ressuscité». 28 De même la figure de l'adolescent étendu du carton de Bataille: Panofsky, E.: op. cit., pp. 20, 100; T i e t z e, H.: Tizian. Leben und Werk. Leipzig, 1930, (Vienna) p. 103.
