Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 34-35. (Budapest, 1970)
URBACH, SUZANNE: La «Vierge de Douleur» de Hans Baldung Grien au Musée des Beaux-Arts
présence dans les scènes de la Passion a obtenu un nouveau sens, sa douleur était l'égal de celle du Christ. Ce changement devint manifeste sur les représentations de la Mère de Douleur (Mater Dolorosa) opposée à l'Homme de Douleur. C'est dans la première moitié du XV e siècle (pie s'est formée sur le modèle de l'Arma Christi la représentation allégorique de sa douleur, donc aussi le motif du glaive qu'elle portait dans son coeur, et qui devint l'emblème généralement répandu de la souffrance de la Vierge. Sa tradition textuaire remonte à l'Evangile selon Saint Luc, 2,35, où on la retrouve dans la prophétie de Simeon lors de la Présentation de Jésus au temple. 35 Ce motif s'est diffusé non seulement sur les représentations médiévales de la Présentation au temple, il apparut dans celles du XIV e siècle où le glaive pénètre dans le coeur de la Vierge se tenant debout sous le croix, et on le rencontre aussi sur les tableaux de la Pietà (Simone dei Crocefissi, 1368). 36 II était un symbole populaire de la douleur de la Vierge dans le premier quart du XVI er siècle également. 35 B e i s s e 1, S.: op. cit., p. 407; Selon G e r d t s, G. H.: op. cit., c'est de la figure de la Vierge portant dans les scènes du Calvaire un glaive dans son coeur que s'est formée la représentation de la Mère de Douleur, très affectionnée au XIV e siècle, qui se reflète aussi dans l'hymne «Stabat Mater» de Jacopone da Todi : «... cuius animam gementem /Contristatam et dolentem/ Pertransivit gladius. . . » C'est le culte des sept douleursrépandu à la fin du XV e siècle qui a donné naissance aux représentations bizarres des sept glaives. 36 B o s k o V i t s, M.: Une imago pietatis de Pologne. Bulletin du Musée Hongrois des Beaux-Arts, 16, 1960, fig. 35. 48. Jakob Wechtlin: La Mère de D oule ur et l'Homme de Douleur. Freiburg, vitrail du choeur de la cathédrale