Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 32-33. (Budapest, 1969)

SZILÁGYI, JEAN GEORGES: Un probleme iconographique

Le point de départ de l'interprétation comme Niobide était sans doute la parenté que la statue accusait avec une figure du groupe conservé aux Offices de Florence,

14 car sa première interprétation a influencé involontairement même ceux qui l'avaient repoussée. Or, c'est justement cette figure du groupe qui éclaircit le problème, à plus forte raison qu'elle est le membre le mieux documenté du groupe: outre la copie se trouvant aux Offices de Florence, le Musée du Vatican conserve un exemplaire qui, par sa qualité, permet depuis longtemps de présumer qu'elle soit peut-être la seule pièce du groupe qui subsiste dans l'original.

15 Mais c'est justement cette figure qui, comparée à celle de Budapest, montre des différences très frappantes en ce qui concerne les éléments du motif. La Niobide fuit effectivement, les plis de sa robe revenus en arrière, la situation des pieds et l'attitude de tout le corps expriment tous la course précipitée, désespérée et affolée. Sur la figure de femme de Budapest on ne voit pas môme les moindres traces de tout 14 M a n s u e 1 1 i : op. cit., n° 72 (Cook 16). 15 A m e 1 u n g: Vatikan Skulpt. I, n" 176. Sie v eking — Buschor: op. cit., p. 119; II. Weber, Jdl 75 (1960) pp. 130, 131.