Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 31. (Budapest,1968)
VARGA EDITH: Egy hypokefal-töredék
anyja, az Égi Tehén, lángot varázsolt a feje alá, amikor lenyugodott Heliopolisban (162,6), de ugyanakkor Amon is, aki a halott testét megvilágítja és éppé teszi. 44 Amon és Ré olvad össze egy alakká, akit a HK. 162. fejezet, és méginkább a hypokefalok szövegei összefoglalóan: «az isten», 45 «a nagy wie«», 46 sőt az «egyetlen isten» i7 néven idéznek. Az wY/3/-szemben rejtőző — szövegünkben pupillaként említett —• isten alakját több oldalról is bemutatja az ún. db3.tj-típus alapszövege, illetve ennek variánsai. Az e csoportba tartozó példányok körfei rátáiban a következő jelzők szerepelnek: «Óh, Beburkolt (db3.tj) 48 a Benben-Házban. Magasságos, Magasságos, Dicsőséges, Dicsőséges, Nemző Bika, Nagy Isten az ítélet Carnokában, Heliopolisban.» 49 Ő az, aki «kezdetben keletkezett, ő az isten, akihez nincs hasonlo,» 50 ő a «nagy isten mindenestül, 01 Nagy Kettős Toll (aki) megalkotja kiilsejét,» 52 «élő az istenek fölött a korongban,?? 3 «pompas járású, amikor jön, ismerője jövetelének, Legfelső (aki) elhozza a békéjét, a pihenés nélkül járó, (aki) zenél anélkül, hogy elfáradna, felmagasodik milliószor.» 54 Ezt a jelző-halmazt egészíti ki az wc[3.t-szem pupillájában, illetve a szem belsejében levő istenre vonatkozó formula, amely példányunk töredékes körfeliratában is olvasható, és amely teljes összhangban áll az alap; szövegben és variánsaiban kifejezésre jutó isten-eszmével. Az isten jelzői, a tevékenységére vonatkozó utalások a legfelsőbb istenség számos alakban megfogalmazott lényét idézik, a különböző formákat egyesítő, a világmindenséget átható és afelett uralkodó, teremt. Napisten személyét, akit a Késői-, és méginkább a Ptolemaios-kor vallásos képzeteiben Amon-Ré fejezett ki. A budapesti hypokefal-töredék is e korból való, éspedig a Ptolemaios-kor elejéről átmeneti típust képezve a legkorábbinak tartható, ún. thébai és a körfeliratukban a «Beburkolt» (db3.tj) istent idéző csoport példányai között. Igen valószínű, hogy a théba 44 HK. 162, ' t. — Ez a szövegrész szerepel az általunk thébainak nevezett csoport példányainak körfelirat, ban. 45 Pl.: Leiden 0. 70. — Kairo 10700. — Brit. Mus. 37908. — Wien 2S3 a/1 ; + 253 a:2. 16 Ld. az előző jegyzetben felsoroltakat, továbbá: Leningrád 8737 a. — Brit. Mus. 37909; 35875. — Louvre N 3527 AF 3501. 47 Wien 253 a/l. 48 A db3.tj melléknév (WB V, 562) tulajdonosa a hypokefalok körfelirataiban az éjszakai napisten aspektusait viseli, és — a szövegekben szereplő egyéb jelzők tanúsága szerint — Amon — Ré—Atum alakjában testesül meg. Közelebbi meghatározásának lehetőségét veti fel a Jumilhac-papirusz egyik részlete (V a n d i e r , J. : Le Papyrus Jumilhac.Paris, 1961) A szóbanforgó szöveg az elrabolt és megtalált wd3./-szemek mítoszáról ír, amely szerint a két szem egy-egy db.t nevű láda belsejében volt elrejtve. (XIII, 15—-23). Vandier a db.t szó értelmezési lehetőségeinek elemzése során a kifejezést a db3t. = főnévből (WB V. 561 = kultusz-szekrény, koporsó) vezeti le (73—• 74 o.); feltevését a láda- ül. koporsó-áeterminativum ismétlődésével és az értelmi összefüggések bizonyítékával igazolva. Távolról sem akarván e helyt részletekre kiterjedni, csupán annyit jegyzünk meg, hogy a hypokefalok körfelirataiban szereplő db3.tj, amely ugyancsak a db3.t-szó derivátuma, nyelvi és tartalmi összefüggést mutat a Jumilhac-papirusz idézett mítoszában említett, az wd3./-szemeket tartalmazó db.t-tel. A db3.//-melléknév mindenesetre elég tág tartalmú ahhoz, hogy egyszerre célozzon a templomi kultusz-szekrénybe zárt, «elrejtett» Amonra, a rf6J./-ban nyugvó éjszakai napistenre (korábbi említése pl. : P i a n k o f f, A. — R a m b o v a, N. : The Tomb of Ramesses VI. Bollington Series XL, 1, New York, 1954. XIX—XX. tábla.), vagy — duálisnak felfogva — a db3.t-ba.n rejlő két wd_3./-szemre. 49 A db3.//-jelző az e csoportba tartozó példányok többségén a körfelirat élén áll: Leiden 0.70. — Kairo 10700. — Brit. Mus. 35875; 37908; 37909. — Torino 2321; 2323. — Wien 253 a/l. — Berlin 7792. — Mormon példány. 50 Hpr m h3.t nt-f ntr iw.tj mjtj-f= Kairo 10700. 51 m sp w c (.t) 52 Brit. Mus. 37909. 53 Brit. Mus. 35875. 54 Torino 2321.
