Radocsay Dénes - Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 11. (Budapest, 1957)
DROBNÁ, ZOROSLAVA (Prague): Les huit miniatures tcheques de Budapest
ches issues de l'ordre bénédictin, considérait le jour de saint Benoît comme une des fêtes de l'ordre. 29 2. Le 25 Mars : M(issus est Gabriel) — Annonciation (Antiphonaire de Sedlec). 3. Dimanche des rameaux : Entrée du Christ à Jérusalem (Budapest). 4. Dimanche de Pâques : A(ngelus autem domini descendit de celo) •— Femmes à la tombe du Christ (Budapest). 5. 1 er mai : V(irtute magna) - - Les apôtres Philippe et Jacques (Antiphonaire de Sedlec). A mon avis, Saint Jacques a été représenté dans une miniature du manuscrit comme étant le saint patron de l'abbé Jacob, celui qui avait fait exécuter le manuscrit. 6. Le jeudi suivant le cinquième dimanche après Pâques : V(iri galilei) >— Ascension du Christ (Budapest). 7. Dimanche de la Pentecôte : Dfum complerentur dies pentecosfae, erant omnes pariter dicentes : Alleluia) — Avènement du Saint-Esprit (2) — (Budapest). C'est la première antienne destinée aux vêpres du dimanche de la Pentecôte. Il arrive rarement qu'elle commence par D(um) ; dans la plupart des cas, le premier mot est C(um). L'existance d'une initiale d'une beauté toute particulière, à cet endroit, s'explique aisément. 30 8. La Pentecôte : S(piritus domini), — ou peut-être un autre mot initial, puisque, à la Pentecôte, la lettre S se rencontre fréquemment dans l'Antiphonaire) — La descente du Saint-Esprit (1) — (Budapest).». Il n'est pas exclu que deux miniatures de grand format, se suivant directement, aient pu figurer comme initiales à l'occasion d'une fête aussi importante que la Pentecôte. Il est évidemment surprenant, que ces deux miniatures représentent la même scène : La descente du Saint-Esprit. 31 9. Le 15 août : G(audeamus) — Mort de la Vierge (Budapest). 10. Fête de la Dedicatio Ecclesiae : T(erribilis est locus iste) — Songe de Jacob. Introït pour l'anniversaire de la Dedicatio Ecclesiae (Budapest). 11. Fête de la Dedicatio Ecclesiae : 0(quam metuendus est locus iste) —• Le Christ et Zachée (Antiphonaire). Troisième nocturnus du jour de la fête. Les initiales 10. et 11. se rapportent au même jour, se suivant dans deux chants différents. Il ne nous reste plus qu'à situer les miniatures que nous venons d'analyser — celles de Budapest aussi bien que celles de l'Antiphonaire de Sedlec — dans le développement historique de l'enluminure en Bohême au XV e siècle. Nous avons souligné plus haut que l'étape représentée par les miniatures de Budapest et celles de Sedlec, en ce qui concerne la représentation de l'espace et la composition des images, corresjjond très exactement à l'état de développement de l'enluminure de Bohême après 1410. Pour le prouver, on peut faire entrer en ligne de compte d'autres exemples. 29 En parlant de cette miniature, E. Hoffmann était d'avis qu'elle doit être indépendante des autres miniatures de Budapest, parce qu'elle doit provenir d'un livre de chant destiné à l'usage d'un couvent de l'ordre des Bénédictins. Or, bien au contraire, c'est justement cette scène qui entre très bien dans un antiphonaire destiné aux moines de l'ordre de Cîteaux — et c'est le cas des l'Antiphonaire de Sedlec. 30 Je tiens à exprimer ici mes remerciements les plus sincères à M. le professeur Joséf Vaâica et à M. Frantisek Marcs, qui ont bien voulu m'accorder leur aide en vue de rechercher le texte auquel appartient l'initiale D. 31 Cf. à ce sujet les notes 24, 27 et 28. E. Hoffmann croit pouvoir discerner ici deux types de composition : une composition frontale et une composition diagonale. Les formes, toutefois, et aussi les détails picturaux et techniques font entrevoir ici un seul et même artiste ; bien que des variations de style se manifestent dans la représentation de3 personnages, les autres éléments n'en restent pas moins identiques.
